พัฒนาการการเคลื่อนไหวทางการเมืองในจังหวัดเชียงใหม่ของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 ระหว่างปี พ.ศ. 2551 - 2553 และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ระหว่างปี พ.ศ. 2563 - 2564

The Development of political movements in Chiang Mai Province of Rak Chiang Mai 51 Group during 2008 - 2010 and Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor Group during 2020 - 2021

Name: ณ อันดามัน อิศโร

ThaSH: การมีส่วนร่วมทางการเมือง -- ไทย -- เชียงใหม่

ThaSH: การเมือง

ThaSH: ไทย -- เชียงใหม่ -- การเมืองและการปกครอง

Abstract: การศึกษาเรื่อง พัฒนาการการเคลื่อนไหวทางการเมืองในจังหวัดเชียงใหม่ของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 ระหว่างปี พ.ศ. 2551 - 2553 และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ระหว่างปี พ.ศ. 2563 - 2564มีคำถามการวิจัย คือ (1) การชุมนุมประท้วงในจังหวัดเชียงใหม่ มีอัตลักษณ์ร่วมกันอย่างไร ในปี พ.ศ. 2551 - 2553 และปี พ.ศ. 2563 - 2564 (2) การชุมนุมประท้วงในจังหวัดเชียงใหม่ มีอัตลักษณ์ร่วมที่แตกต่างจากการชุมนุมในพื้นที่อื่นในช่วงเวลาเดียวกันอย่างไร (3) การชุมนุมประท้วงในจังหวัดเชียงใหม่ มีส่วนในการขับเคลื่อนการเปลี่ยนผ่านไปสู่ประชาธิปไตยอย่างไร โดยมีวัตถุประสงค์ในการศึกษา ดังต่อไปนี้ (1) เพื่อศึกษาอัตลักษณ์ร่วมจากการชุมนุมประท้วงในจังหวัดเชียงใหม่ของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ในการชุมนุมทางการเมืองปี พ.ศ. 2551 - 2553 และพ.ศ. 2563 - 2564 (2) เพื่อศึกษาบทบาทของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ที่มีต่อการสนับสนุนการชุมนุมประท้วงระดับชาติในปี พ.ศ. 2551 - 2553 และพ.ศ. 2563 - 2564 (3) เพื่อศึกษาบทบาทของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ที่มีต่อการขับเคลื่อนการเปลี่ยนผ่านไปสู่ประชาธิปไตยการศึกษาวิจัยครั้งนี้ใช้ระเบียบวิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Methodology) ผ่านการวิจัยเชิงเอกสาร (Documentary research) และการสัมภาษณ์เชิงลึก (in-depth interview)กลุ่มผู้ให้ข้อมูลเชิงลึกการเคลื่อนไหวทางการเมืองของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ จำนวน 16 รายผลการศึกษาพบว่า (1) อัตลักษณ์ร่วมของการชุมนุมประท้วงในจังหวัดเชียงใหม่ มีพัฒนาการที่เกิดจากการถอดบทเรียนทางการเมืองในต่างช่วงเวลาที่แตกต่างกัน กล่าวคือ กลุ่มรักเชียงใหม่ 51 เป็นขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมแบบดั้งเดิมที่มีความยึดโยงกับความศรัทธาที่มีต่อขั้วการเมืองทักษิณ - พรรคไทยรักไทย ผ่านการชุมนุมประท้วงปิดล้อมฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองและนำไปสู่การปะทะต่อสู้ในจังหวัดเชียงใหม่ ควบคู่กับการระดมทรัพยากรบุคคลไปเข้าร่วมการชุมนุมปักหลักของกลุ่มคนเสื้อแดงที่กรุงเทพมหานคร โดยมีแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของการชุมนุมปักหลักในกรุงเทพมหานครอย่างเหตุการณ์พฤษภาทมิฬ พ.ศ. 2535 อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์สลายการชุมนุมปักหลักของกลุ่มคนเสื้อแดงได้รับการถอดบทเรียนและพัฒนาไปสู่การก่อตั้งกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ที่มีการแสดงอัตลักษณ์ความเป็นขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมรูปแบบใหม่ ที่มีความยึดโยงกับแรงสนับสนุนจากภาคประชาสังคม ผ่านการชุมนุมประท้วงอย่างสันติวิธีในจังหวัดเชียงใหม่ที่เปิดโอกาสให้ทุกคนมีส่วนร่วมอย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ได้กล่าวมาข้างต้น ได้สะท้อนให้เห็นการสานต่อ อัตลักษณ์ท้องถิ่นภาคเหนือผ่านการประกอบพิธีกรรมสาปแช่งแบบล้านนาโบราณ และการยึดถือประเด็นข้อเรียกร้องกับการแสดงออกเชิงสัญญะทางการเมืองที่เชื่อมโยงกับการชุมนุมประท้วงในกรุงเทพมหานครเพื่อสร้างความเป็นเอกภาพ ในการเคลื่อนไหวทางการเมืองระดับชาติ (2) การชุมนุมประท้วงในจังหวัดเชียงใหม่สะท้อนบทบาทโดดเด่นในการจัดกิจกรรมชุมนุมประท้วงในพื้นที่จังหวัดเชียงใหม่คู่ขนานกับกรุงเทพมหานคร แตกต่างจากบทบาทของขบวนการเคลื่อนไหวทางการเมืองในจังหวัดขอนแก่นที่มีบทบาทโดดเด่นในการระดมทรัพยากรบุคคลไปเข้าร่วมการชุมนุมประท้วงที่กรุงเทพมหานคร (3) กลุ่มรักเชียงใหม่ 51 มุ่งหวังชัยชนะในการชุมนุมประท้วงเพื่อบีบคั้นให้รัฐบาลพรรคประชาธิปัตย์ลงจากอำนาจ พร้อมทั้งยุติการแทรกแซงทางการเมืองของกองทัพ เฉกเช่นเหตุการณ์พฤษภาทมิฬพ.ศ. 2535 และเปิดทางให้เกิดการเลือกตั้งทั่วไปใหม่เนื่องจากมั่นใจว่าพรรคเพื่อไทยจะสามารถชนะการเลือกตั้งภายใต้รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550 ในขณะเดียวกัน กลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอกลับมุ่งเน้นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ประชาธิปไตยอย่างเป็นรูปธรรม โดยเฉพาะต้องการเปิดพื้นที่การชุมนุมประท้วงให้ประชาชนเข้าชื่อในร่างแก้ไขรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2560 ให้มีความยึดโยงกับหลักประชาธิปไตยมากยิ่งขึ้น และจูงใจให้ทุกฝ่ายยอมรับในกติกากลางที่มีความเป็นธรรม

Abstract: The study titled “The Development of Political Movements in Chiang Mai Province ofRak Chiang Mai 51 Group during 2008 - 2010 and Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor Group during 2020 - 2021" has the following research questions (1) What is Collective Identity of Political Protest in Chiang Mai province during 2008 - 2010 and 2020 - 2021? (2) What is difference of Collective identity of Political Protest in Chiang Mai province comparing to Political Protest in another area? (3) How does Political Protest in Chiang Mai had operated democratic transition?. The Objectives of Study are (1) To research the Collective Identity from Political Protestsin Chiang Mai province of Rak Chiang Mai 51 Group, Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor Group during 2008 - 2010 and 2020 - 2021 (2) To research the roles of Rak Chiang Mai 51 Group, Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor Group in assisting National Political Protest in Bangkok during 2008 - 2010 and 2020 - 2021 (3) To research the roles of Rak Chiang Mai 51 Group, Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor Group in operating democratic transition. This research uses qualitative Methodology via documentary research and in-depth interview with 16 key informants by open - ended questionnaires. The results found that (1) The collective identity of Political Protest in Chiang Mai province had developed through differently political lesson learned. Rak Chiang Mai 51 Group is social movement which united by faith toward Thaksin – Thai Rak Thai party’s political polarity in order to protest confrontively with opposite political group which finally lead to the combat in Chiang Mai province alongside recruiting human resource to attend The Red Shirt’s long - term protest in Bangkok which inspired by previous success of Black May incident (Phruetsapha Thamin)However, later, the developing of political lesson learned from Thai military crackdown of The Red Shirt’s long term protest incident in Bangkok. Leading to Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor Group strategically mobilized the protests as New Social Movement’s identity which related to gain the supporting from Civil society by performing art style participatory peaceful protest in Chiang Mai province. In the same time, these political movements also shared collective northern local identity through Curse Ritual alongside amd adhering to the Political Signs - Protest in Bangkok in order to strengthen the unity of national political movements (2) The political protest in Chiang Mai province demonstrates the prominent role of local protest organizer alongside with Bangkok’s Political Protest. Comparing to Political movement in Khon Kaen province which is differently, it plays a prominent role of Human Resource recruiter for attending the national political movements in Bangkok (3) Rak Chiang Mai 51 Group makes the efforts to overcome Democrat party’s government by mobilizing a long - term Protest in order to terminate against military political intervention as the following of a success of Black May incident in the past. Rak Chiang Mai 51 Group also needs to lead the outcome for the National Election which speculates that PheuThai Party can reach to the winning of election. In different way, Pak Wilar Group and Prachakhom MorChor mobilizes the protests with the purpose to lead the process of democratic transition with non - violence and a new social movement style. Particularly, the main purpose is to draft a new version of Constitutional Amendment. Significantly, the protest creates a signing - booth area in order to campaign to shape the democratic process concerning which persuades to acknowledge as Neutral Political Regulations.

มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. สำนักหอสมุด

Address: เชียงใหม่

Email: cmulibref@cmu.ac.th

Name: มาลินี คุ้มสุภา

Role: ผู้ให้ทุน

Created: 2568

Modified: 2568-10-14

Issued: 2568-10-10

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: รัฐศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: การเมืองและการปกครอง

Grantor: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

©copyrights มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	631931002.pdf	4.08 MB

ใช้เวลา

0.026191 วินาที