The influence of workplace spirituality, work values, and organizational commitment on organizational citizenship behaviors of operational employees in a steel pipes manufacturing company
Abstract:
งานวิจัยทุทรรศนนิยมของโชเปนฮาวเออร์ที่ปรากฏในงานวรรณกรรม สูญสิ้นความเป็นคน ของดาไซ โอซามุ ฉบับนี้มีจุดประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาทุทรรศนนิยมของโชเปนฮาวเออร์ 2) ศึกษาทุทรรศนนิยมในวรรณกรรม สูญสิ้นความเป็นคน ของดาไซ โอซามุ และ 3) ศึกษาทุทรรศนนิยมของโชเปนฮาวเออร์ที่ปรากฏในวรรณกรรม สูญสิ้นความเป็นคน ของดาไซ โอซามุ งานวิจัยฉบับนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธีการวิเคราะห์ข้อมูลจากเอกสารที่ผู้วิจัยได้รวบรวมมา ผลการวิจัยพบว่า ทั้งโชเปนฮาวเออร์และตัวละครโยโซจากเรื่อง สูญสิ้นความเป็นคน นั้น แม้จะมีมุมมองต่อความทุกข์ที่ใกล้เคียงกันหลายประการ แต่จุดที่ทำให้แนวคิดทั้งสองแตกต่างกันอย่างยิ่งคือ โชเปนฮาวเออร์มีมุมมองต่อความทุกข์อย่างเป็นสากลมากกว่ามุมมองของโยโซ ซึ่งยังไม่ได้ตามมาตรฐานของโชเปนฮาวเออร์ และเมื่อศึกษาให้ลึกลงไปแล้ว ผู้วิจัยเห็นว่าแนวความคิดของโชเปนฮาวเออร์ไม่ควรถูกเรียกว่าทุทรรศนนิยม เนื่องจากความทุกข์นี้ยังสามารถหาทางออกได้ ผู้วิจัยจึงได้คิดคำนิยามเรียกว่าเป็นปรัชญา ทุกขวิชชนิยม แนวคิดอันว่าด้วยการอาศัยความรู้ในความทุกข์เพื่อการพ้นจากความทุกข์
The objective of this research, Schopenhauers Pessimism as Reflected in Dazai Osamus No Longer Human, was 1) to study Schopenhauers pessimism 2) to study No Longer Human s pessimism 3) to study Schopenhauers pessimism as reflected in Dazai Osamus No Longer Human by using the Qualitative Method to analyze collective information according to the research. The results of this research indicate that both Schopenhauer, the philosopher, and Yozo, the protagonist from No Longer Human, shared similar thoughts towardsuffering in many ways. But the significant difference between the two was that Schopenhauers point of view towards suffering is more universal than Yozos point of view, which doesnt meet Schopenhauers standard. When studied further, the researcher objected to calling Schopenhauers philosophy pessimism. Rather, Schopenhauers philosophy should be called Oizyssophism. It is a term that the researcher coined and defined as the idea of overcoming suffering through the knowledge of suffering itself.