ศึกษาวิเคราะห์ความตายตามทัศนะของท่านพุทธทาสภิกขุ ที่เชื่อมโยงกับเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา

Name: พระครูสุวิธานนันทคุณ (ประพรรณ์ นันทกิจ)

keyword: ศึกษาวิเคราะห์ความตาย

; พุทธทาสภิกขุ

; พระพุทธศาสนา

Abstract: วิทยานิพนธ์นี้เป็นงานวิจัยเอกสาร โดยศึกษาจากคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระไตรปิฎก อรรถกถา รวมไปถึงตำราเอกสารที่เกี่ยวกับความตายตามทัศนะของพุทธทาสภิกขุ มีวัตถุประสงค์ คือ 1) เพื่อศึกษาความตายตามทัศนะของพุทธทาสภิกขุ 2) เพื่อศึกษาเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนาเถรวาท 3) เพื่อวิเคราะห์แนวคิดเรื่องความตายตามทัศนะของพุทธทาสภิกขุที่มีความเชื่อมโยงกับเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา ผลการศึกษาพบว่า ความตายตามทัศนะของพุทธทาสภิกขุได้สอนเกี่ยวกับความตายของอัตตา คือ ตัวกู ของกู ที่เกิดจาก อวิชชา ตัณหา อุปทาน อันเป็นเหตุให้เกิดความความทุกข์ต่างๆ หากตัวกู ของกูตายแล้วก็ไม่ต้องแบกรับความทุกข์อีกต่อไป เพราะไม่มีอะไรให้ตายอีกต่อไป ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา คือ นิพพาน เป้าหมายสุงสุดของพระพุทธศาสนา พบว่า นิพพาน เป็นเป้าหมายสูงของพระพุทธศาสนาเป็นสภาวะที่ปราศจาก ภาวะที่ดับ สภาพที่สิ้นไป หรือความเสื่อมไปของราคะ โทสะ และโมหะ ทำให้เกิดความเย็น ความสุข ความสงบอย่างยิ่ง ความดับสนิทแห่งภพ ธรรมอันประเสริฐสุด นิสสรณวิมุตติ เป็นต้น นิพพานแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน และอนุปาทิเสสนิพพาน เป็นสภาวะที่พ้นจากขันธ์ แนวทางปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา คือ ศีล สมาธิ และปัญญา จากการวิเคราะห์ความตายตามทัศนะของพุทธทาสภิกขุที่เชื่อมโยงกับเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา พบว่า จุดมุ่งหมายของท่านพุทธทาสภิกขุในการเสนอเรื่องความตาย ได้แก่ ตายเสียก่อนตาย ตายเสียก่อนร่างกายตาย ตายเสร็จสิ้นแต่หัวที คือมุ่งหมายให้ระงับอัตตาที่เป็นตัวกู ของกู เมื่อตัวกู ของกู นั้นตายไปแล้ว จึงจะสามารถเข้าถึงเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนาได้ ซึ่งหลักไตรสิกขา 3 สามารถระงับตัวกู ของกู ได้แก่ 1) ละอัตตาด้วยศีล โดยการรักษาสำรวมระวังในศีล ซึ่งทำให้เข้าสภาวะของนิพพานได้ชั่วขณะ เพราะจิตปราศจาก ราคะ โทสะ และโมหะ หรือกล่าวอีกนัยก็คือ ศีลทำให้บุคคลละอัตตาได้นั่นเอง จึงทำให้บุคคลสามารถรู้เห็นในอารมณ์วิมุตติ ความหลุดพ้น คือ ตทังควิมุตติ พ้นด้วยธรรมคู่ปรับหรือพ้นชั่วคราว 2) ละอัตตาด้วยสมาธิ พุทธทาสภิกขุได้นำเสนอหลักสมาธิโดยใช้หลักอานาปานสติ ปฏิบัติโดยการตั้งกายตรงนั่ง ขัดสมาธิ พิจารณาลมหายใจเข้าออก จนเกิดเป็นสมาธิและฌานตามลำดับ ซึ่งมีอานิสงส์ให้เกิดความปิติอิ่มเอิบ ปราศจากกิเลส ทำให้ถึงซึ่งความสุข 3) ละอัตตาด้วยปัญญา เมื่อเกิดสภาวะที่เป็นไปตามลำดับแห่งทิฏฐิวิสุทธิแล้ว สามารถมองเห็นและแยกรูปนามได้ทำให้เกิดความรู้ที่เป็นสัจจะว่าสรรพสิ่งเป็นอนัตตา ไม่มีอะไรเที่ยงแท้จริง มองเห็นสรรพสิ่งตามความเป็นจริง เป็นสภาวะที่เห็นสรรพสิ่งที่เกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย จนจิตสามารถเห็นไตรลักษณ์ได้ สลัดตัวกู ของกู ออกไปได้ เหลือเพียงธรรมชาติที่บริสุทธิ์ที่ไม่มีวันตาย

Abstract: This thesis is document by studying from Buddhist scriptures, including the Tripitaka commentaries, and documents related to the views of Buddhadasa Bhikkhu The objectives of this thesis are 1) to study the Buddhadasa Bhikkhu's perspective on death, 2) to study the ultimate goal of Theravada Buddhism, and 3) to analyze the Buddhadasa Bhikkhu's concept of death that is linked to the ultimate goal. of Buddhism From the study, it was found as follows Death, according to the Buddhadasa Bhikkhu's viewpoint, taught about the death of the self, which is my self, caused by ignorance, craving, and supply, which causes suffering. If I die, I will not have to bear suffering again. next for there is no more to die which is the ultimate goal of Buddhism is nirvana The ultimate goal of Buddhism is found that nirvana is the highest goal of Buddhism, a state without cessation, the disappearance or decline of lust, hatred, and delusion, resulting in great coolness, happiness, and peace. complete extinction of the world the most noble virtue Nissara Vimutti, etc. Nirvana is divided into two types, namely Saupadisesanibbana and Anupadises Nirvana is a state of release from aggregate. Practice guideline to achieve the ultimate goal of Buddhism, which is precepts, concentration and wisdom. From the analysis, it was found that Buddhadāsa Bhikkhu's viewpoint linked to the ultimate goal of Buddhism. die before the body dies Death is complete but the head That is, the aim is to extinguish the ego that is 'Ku' and 'Ku' when the 'Ku' is dead so that the ultimate goal of Buddhism can be attained. The threefold principle can suppress me. My things are: 1) Let go of the self with precepts By keeping a careful mind in the precepts which allows him to enter a state of nirvana for a while because the mind is free from lust, hatred and delusion, or in other words Precepts allow a person to give up his ego. thus enabling one to see and see in the sense of liberation, liberation, i.e. tadangkavimutti, liberation through rival dharma or temporary liberation. 2) Let go of the self with concentration. Buddhadasa Bhikkhu presented the principle of meditation by using the principle of Anapanasati. Practice by setting the body straight, sitting cross-legged, contemplating the inhalation and exhalation. Until it becomes concentration and contemplation, respectively. Which has the merit of being full of joy, without defilement, leading to happiness 3) Let go of the self with wisdom. When the conditions that follow the order of the pure view able to see and distinguish name and form, giving rise to the truth that all things are non-self Nothing is real see things as they really are It is the state of seeing everything happen according to the cause and effect. Until the mind is able to see the trinity, can throw myself out of me, leaving only pure nature that never dies.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง

Address: พระนครศรีอยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: สุนทร สุขทรัพย์ทวีผล

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: พระครูพิพิธจารุธรรม

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2566

Modified: 2567-07-17

Issued: 2567-07-17

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	พระครูสุวิธานนันทคุณ (ประพรรณ์ นันทกิจ).pdf	1.02 MB	14	2025-03-25 12:21:42

ใช้เวลา

0.030621 วินาที