แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
ธีติมา พนมเสริฐ. ความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว และบางส่วนของดินแดนสุวรรณภูมิ. ปริญญาเอก(ยุทธศาสตร์การพัฒนาภูมิภาค (กลุ่มวิชาภาษาไทยและวรรณกรรมเอเชีย)). มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์. สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ. : มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์, 2565.
ความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว และบางส่วนของดินแดนสุวรรณภูมิ
Existence of folk-tales in relation to language, religion, and cultural-ecology in the kingdom of Thailand, Lao peoples democratic republic, and some parts of Suvarnabhumi
Name: ธีติมา พนมเสริฐ
Address:
179 หมู่ 6 ตาบลจอมพระ อาเภอจอมพระ จังหวัดสุรินทร์ รหัสไปรษณีย์ 321780
Email :
earthonthejet@gmail.com
keyword:
นิทาน
Classification :.DDC: 398.2
Abstract:
การศึกษาวิจัยเรื่อง ความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว (สปป.ลาว) และบางส่วนในดินแดนสุวรรณภูมิ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาบริบทนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ของกลุ่มชาติพันธุ์ไท - ลาวในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว 2) ศึกษาสภาพความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์ไท - ลาวในราชอาณาจักรไทย กลุ่มชาติพันธุ์ลาวในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว (สปป.ลาว) และบางส่วนของดินแดนสุวรรณภูมิ และ 3) วิเคราะห์องค์ประกอบความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในราชอาณาจักรไทย และถอดรหัสภูมิปัญญาการอนุรักษ์นิทานพื้นบ้านเพื่อเสนอนโยบายระบบการศึกษาแห่งยุคบรรทัดฐานวิถีชีวิตใหม่ของดินแดนสุวรรณภูมิ โดยใช้เทคนิควิจัยแบบผสานวิธี คือ การวิจัยเชิงคุณภาพและการวิจัยเชิงปริมาณ ในการวิจัยเชิงคุณภาพแนวชาติพันธุ์วรรณา การสังเกตแบบมีส่วนร่วมและไม่มีส่วนร่วม และการสัมภาษณ์แบบเจาะลึกจากผู้ให้ข้อมูลหลัก ได้แก่ ผู้สูงอายุในชุมชน พระ/บาทหลวงที่อาศัยอยู่ในวัดในชุมชน ครู นักเรียน ปราชญ์ในชุมชนและผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับนิทาน โดยการเลือกสุ่มตัวอย่างแบบเจาะจง จากอำเภอไทยเจริญ จังหวัดยโสธร และ อำเภอศีขรภูมิ จังหวัดสุรินทร์ ในราชอาณาจักรไทยจำนวน 33 คน บ้านบาเจียงเจริญสุข แขวงจำปาสัก สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชาชนลาว (สปป.ลาว) จำนวน 13 คน จังหวัดกำป๊อด กำปงธม กำปงชนัง และมณฑลคีรี ราชอาณาจักรกัมพูชา จำนวน 4 คน เมืองห่าเตียน จังหวัดเกียนยาง สาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม จำนวน 4 คน เมืองยอร์ค จาการ์ตา สาธารณรัฐอินโดนีเซียจำนวน 2 คน การวิจัยเชิงปริมาณโดยการสุ่มตัวอย่างแบบเจาะจงจำนวน 500 คน ที่เป็นปราชญ์ท้องถิ่น บุคคลทั่วไป ในจังหวัดสุรินทร์และจังหวัดข้างเคียงในราชอาณาจักรไทย ทำการวิเคราะห์ข้อมูลโดยใช้โปรแกรมสำเร็จรูปทางสถิติและทางสังคมศาสตร์ SPSS for Window Version 24 ได้แบบสอบถามที่มีความเชื่อมั่นตามเกณฑ์สัมประสิทธิ์อัลฟาของครอนบาค ทั้งฉบับเป็น 0.989 ทำการประชุมกลุ่มอย่างมีส่วนร่วม และจัดทำข้อเสนอเชิงนโยบาย
ผลการวิจัยพบว่า
1. บริบทนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ของกลุ่มชาติพันธุ์ไท - ลาวในราชอาณาจักรไทย และสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว พบว่า นิทานพื้นบ้านไทย - ลาวเป็นเรื่องเล่าที่สะท้อนให้เห็นบริบทของสังคมที่คล้ายคลึงกัน เช่น ลักษณะการตั้งถิ่นฐาน การตั้งบ้านเรือน ขนบธรรมเนียมประเพณี ศาสนาและความเชื่อ อีกทั้งอาหารและการแต่งกาย การประกอบอาชีพและภูมิปัญญาของผู้เล่านิทาน ที่มีทั้งความสนุกสนาน มีข้อคิด มีคติ และภาษาที่คล้ายกัน
2. สภาพความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์ในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว และบางส่วนของดินแดนสุวรรณภูมิ นั้น พบว่า นิทานพื้นบ้านที่ศึกษาเป็นนิทานร่วมสมัย ร่วมนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในดินแดนสุวรรณภูมิและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นิทานพื้นบ้านที่คงอยู่อย่างต่อเนื่องยาวนานร่วมพันกว่าปี มักจะเป็นนิทานประเภทที่วางโครงเรื่องอ้างอิงความเชื่อทางศาสนา อาทิ กลุ่มชนหรือคติชนตามอนุภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ใช้นิทานตามปรัชญาพุทธศาสนา นิทานพื้นบ้านของชนชาติพันธุ์ต่าง ๆ มีการสะท้อนวิวัฒนาการศาสนา-ผี-พราหมณ์-พุทธโดยมีนัยสำคัญเรื่องภพและชาติ และในบางที่ต้องล่มสลายเพราะความกลัวไสยศาสตร์และหันไปนับถือศาสนาคริสต์หรืออิสลาม แต่ก็ยังคงรักษาตัวละครนิทานเดิมไว้แต่ปรุงแต่งให้เหมาะสมกับศาสนาใหม่ และใช้ระบบภูมินิเวศแต่ละประเทศมาเป็นฉากและตัวละครนิทานพื้นบ้าน ส่วนลำน้ำแม่โขงที่เป็นลำน้ำนานาชาติก็จะกลายเป็นนิเวศวิทยาวัฒนธรรมร่วมในนิทานเรื่องต่าง ๆ
3. ผลการวิเคราะห์ความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ในราชอาณาจักรไทยมีทั้งสิ้น 4 องค์ประกอบ ดังนี้ 1) นิทานพื้นบ้านสร้างสรรค์จินตามัยยปัญญาให้คงอยู่คู่กับระบบนิเวศในธรรมชาติ นิเวศวิทยาศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรม 2) นิทานพื้นบ้านสร้างสรรค์ปัญญานิยมในระบบภาษาทั้งอดีต/ปัจจุบัน ภาษาถิ่น/เมือง ภาษาคน/ธรรมเพื่อความคงอยู่ 3) ความยืดหยุ่นของนิทานพื้นบ้านสามารถขยายหรือย่อคำสอนและชาดกของพุทธศาสนาและศาสนาอื่น 4) รูปธรรมของนิทานพื้นบ้านเป็นกลไกสร้างสรรค์สื่อและแสดงคติชนวิทยา เพื่อบ่มเพาะค่านิยมที่พึงประสงค์แห่งพุทธศาสนิกชนที่ดี
ข้อเสนอเชิงนโยบายพัฒนาระบบการศึกษาของดินแดนสุวรรณภูมิประกอบด้วย 7 นโยบาย 10 มาตรการ ได้แก่ 1) นโยบายที่ 1 ส่งเสริมและสนับสนุนให้สถานศึกษาสืบทอดนิทานพื้นบ้านเพื่อพัฒนาจินตามยปัญญา ประกอบด้วย 2 มาตรการ 2) ส่งเสริมและสนับสนุนให้หน่วยงานทางราชการผลิตสื่อความรู้ระบบนิเวศควบคู่กับนิทานพื้นบ้านเพื่อความคงอยู่ ประกอบด้วย 1 มาตรการ 3) สนับสนุนให้ผลิตสื่อนิทานพื้นบ้านทุกประเภทเพื่อแพร่กระจายความรู้ควบคู่กับนิเวศวิทยาธรรมชาติ นิเวศวิทยาศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ประกอบด้วยมาตรการ 3 มาตรการ 4) กระทรวงศึกษาธิการส่งเสริมและสนับสนุนให้มีการสอนนิทานพื้นบ้านไทยและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในโรงเรียนอย่างตั้งมั่นและคงรสชาติดั้งเดิม ประกอบด้วยมาตรการ 1 มาตรการ 5) กระทรวงวัฒนธรรมส่งเสริมและสนับสนุนให้นิทานพื้นบ้านไทยและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นส่วนสำคัญในคติชนวิทยาทุกระดับ ประกอบด้วยมาตรการ 1 มาตรการ 6) กระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาส่งเสริมและสนับสนุนให้แหล่งโบราณคดีและแหล่งท่องเที่ยวนำเสนอนิทานพื้นบ้านประจำถิ่นประกอบด้วยมาตรการ 1 มาตรการ 7) องค์การบริหารส่วนจังหวัด (อบจ.) เทศบาล (ทบ.) : เทศบาลเมือง เทศบาลนคร เทศบาลตำบล องค์การบริหารส่วนตำบล (อบต.) ส่งเสริมและสนับสนุนให้วัดและศาสนาสถานเชื่อมโยงนิทานพื้นบ้านกับชาดกในศาสนาเพื่อเผยแพร่ศาสนาให้เข้มแข็งและคงอยู่ ประกอบด้วยมาตรการ 1 มาตรการ
The purposes of the research on Existence of Folk-tales in Relation to Language, Religion and Cultural Ecology in the Kingdom of Thailand, Lao People's Democratic Republic, and Suvarnnabhumi were 1) to study the context of folk-tales in relation to language, religion, and cultural-ecology of Tai-Lao ethnic group in the Kingdom of Thailand and Lao People's Democratic Republic 2) to study the existence and transformation of folk-tales of Tai-Lao ethnic group in the Kingdom of Thailand and Lao ethnic group in Lao People's Democratic Republic and in Suvarnabhumi 3) to analyze the factors regarding the existence of folk-tales in relation to language, religion, and cultural-ecology in the Kingdom of Thailand and to decipher the wisdom of preserving folk-tales in order to propose the policy to improve the educational system of the New Normal era in Suvarnabhumi. The research used a combination of research techniques, namely qualitative research and quantitative research. For the Ethnographic qualitative research, the participant and non-participant observation techniques were used. The researcher gathered information by having in-depth interviews with the key informants, namely the elderly in the community, monks/priests, teachers, students, community philosophers and those involved in folk-tales. The purposive sampling technique was done on 33 people from Thai Charoen District, Yasothon province and Sikhoraphum district in Surin province in the Kingdom of Thailand; 13 people from Ba Jiang Charoensuk Village in Champasak Province in Lao People's Democratic Republic (Laos PDR); 4 people from Kampot province, Kampong Thom province, Kampong Chhnang province and Monthonkhiri province in Cambodia; 4 people from Ha Tien City in Kianyang Province in Socialist Republic of Vietnam; and 2 people from York Jakarta in Indonesia. The quantitative research was done by random sampling of 500 local scholars and general people in Surin province and neighboring provinces in the Kingdom of Thailand. Data were analyzed using Social Science Statistical Package (SPSS) for Window (Version 24). The Cronbach's alpha coefficient of confidence for the questionnaire was 0.989. Then, policy proposals were made.
The results showed that:
1. For folk-tale contexts which are related to language, religion and cultural ecology of the Tai-Lao ethnic group in the Kingdom of Thailand and the Lao People's Democratic Republic aspect, it was found that Thai-Lao folk-tales are narratives that reflect similar social contexts, such as the nature of the settlement, the setting up of a house tradition, religion, belief as well as food and dress, occupation and wisdom of storytellers that are fun, thoughtful, and similar in Thai and Lao languages.
2. For existence condition of folk-tales of ethnic groups in the Kingdom of Thailand and Lao People's Democratic Republic and some parts of Suvarnabhumi aspect, it was found that the folk-tales studied are contemporary tales. Those existed folk-tales join the cultural ecology in Suvarnabhumi and Southeast Asia. Folk-tales that have persisted for over a thousand years are a type of storytelling based on religious beliefs, such as ethnic groups or folk-tales in Southeast Asia using Buddhist philosophical tales. Folk-tales of various ethnic people reflect the evolution of religion-ghost-brahman-Buddhism with significance on worlds and nations. And in some places, they disappeared because of the fear of superstitions and they turned to Christianity or Islam. Still, the characters of the original story retained, but were adapted to suit the new religion and used each country's ecological system as the setting and characters of folk-tales. The Mekong River, which is an international river, became a cultural ecology in various tales.
3. Analysis of folk-tales existence in relation to language, ecology, culture, and religion in the Kingdom of Thailand consist of 4 elements as follows: 1) Folktales create creativity to stay with natural ecosystems, religious ecology, and cultural ecology; 2) Folk-tales create intellectualism in the past/present language system, dialect/central, human/dharma language, for existence of folk-tales; 3) flexibility of folk-tales can expand or condense teachings and Jataka stories of Buddhism and other religions; 4) The concrete of folklore is a creative mechanism for media and folklore which cultivate desirable values based on Buddhism.
Policy proposals for the development of the education system of Suvarnabhumi consist of 7 policies, 10 measures: 1) Encourage and support educational institutions to inherit folk-tales for the development of wisdom resulting from reflection, comprising 2 measures; 2) Promote and support the government agencies to produce ecological knowledge media along with folk-tales, comprising 1 measure; 3) Encourage the production of all types of folk-tale media to spread knowledge along with natural ecology, religious ecology, and cultural ecology, comprising 3 measures; 4) The Ministry of Education promotes and supports the teaching of Thai and Southeast Asian folk-tales in schools firmly and maintains the original version, comprising 1 measure; 5) The Ministry of Culture promotes and encourages Thai and Southeast Asian folk-tales to play an important role in folklore at all levels, comprising 1 measure; 6) The Ministry of Tourism and Sports promotes and encourages archaeological sites and tourist sites to present local folk -tales, consisting of 1 measure; 7) Provincial Administrative Organization, Municipality: City Municipality, Subdistrict Municipality and Subdistrict Administrative Organization promote and support temples and religious sites to link folk-tales with religious allegory for dissemination in order to make religion strong and persistent, comprising 1 measure.
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์. สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ
Address:
สุรินทร์
Email:
arit@srru.ac.th
Name: ทองอินทร์ ไหวดี
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Name: จงกิจ วงษ์พินิจ
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Name: สิงหา จันทริย์วงษ์
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Created:
2565
Modified:
2566-08-31
Issued:
2566-08-31
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
CallNumber:
398.2 ธ234ค
tha
DegreeName: ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต
Level: ปริญญาเอก
Grantor: มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์
©copyrights มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์
RightsAccess:
ใช้เวลา
0.046019 วินาที
ธีติมา พนมเสริฐ
| Title | Contributor | Type |
|---|---|---|
| ความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว และบางส่วนของดินแดนสุวรรณภูมิ
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ธีติมา พนมเสริฐ | ทองอินทร์ ไหวดี จงกิจ วงษ์พินิจ สิงหา จันทริย์วงษ์ | วิทยานิพนธ์/Thesis |
ทองอินทร์ ไหวดี
จงกิจ วงษ์พินิจ
| Title | Creator | Type and Date Create |
|---|---|---|
| การศึกษาบทบาทของผู้บริหารสถานศึกษาในการสนับสนุนการเรียนการสอนที่เน้นผู้เรียนเป็นสำคัญของโรงเรียน สังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาสุรินทร์ เขต 3
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ อัจฉรา ภาณุรัตน์;จงกิจ วงษ์พินิจ | ไสว สายยศ | วิทยานิพนธ์/Thesis |
| ผลของการใช้ชุดกิจกรรมฝึกทักษะการฟังและการพูดภาษาอังกฤษ โดยใช้งานปฏิบัติเป็นฐานเพื่อพัฒนาความสามารถในการสื่อสารแบบเน้นบริบทท้องถิ่นของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 จังหวัดสุรินทร์
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ศศิวรรณ พชรพรรณพงษ์;จงกิจ วงษ์พินิจ | เครือวัลย์ ดวงพร | วิทยานิพนธ์/Thesis |
| ความคงอยู่ของนิทานพื้นบ้านที่สัมพันธ์กับภาษา ศาสนา และนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในราชอาณาจักรไทย สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว และบางส่วนของดินแดนสุวรรณภูมิ
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ทองอินทร์ ไหวดี;จงกิจ วงษ์พินิจ;สิงหา จันทริย์วงษ์ | ธีติมา พนมเสริฐ | วิทยานิพนธ์/Thesis |
สิงหา จันทริย์วงษ์