ศึกษากระบวนการฝึกอบรมบุคลากรทางพระพุทธศาสนาของพระโพธิญาณเถระ (ชา สุภทฺโท)

Name: พระมหาวิชาญ สุวิชาโน (บัวบาน)

Organization : ผู้วิจัย

keyword: ศึกษากระบวนการ

; พระพุทธศาสนา

; หลักธรรม

; ไตรสิกขา

; พระโพธิญาณเถระ (ชา สุภทฺโท)

; วัดหนองป่าพง

; จังหวัดอุบลราชธานี

Abstract: วิทยานิพนธ์ เรื่อง “ศึกษากระบวนการฝึกอบรมบุคลากรทางพระพุทธศาสนา ของพระ โพธิญาณเถระ (ชา สุภทฺโท)” มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาถึงจุดมุ่งหมาย รูปแบบและวิธีการใน การฝึกอบรมบุคลากรทางพระพุทธศาสนาอันได้แก่ พระภิกษุ สามเณร อุบาสกและอุบาสิกา ของพระโพธิญาณเถระ ตลอดจนศึกษาถึงกระบวนการในการอบรมพระสงฆ์ผู้นําของท่านด้วย การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเอกสาร (Documentary Research) โดยรวบรวมข้อมูลที่เกี่ยวกับ ชีวประวัติ และผลงานของพระโพธิญาณเถระ (ชา สุภทฺโท) จากบันทึกคําสอนที่มีอยู่ในรูปหนังสือที่พิมพ์เผยแผ่มากที่สุด 15 เล่มร่วมกับการศึกษาแบบกรณีศึกษา (Case Study) โดยการ ใช้การสัมภาษณ์แบบเจาะลึกศิษย์ผู้ใกล้ชิดที่เคยศึกษาปฏิบัติธรรมกับพระโพธิญาณเถระ 2 ท่าน แล้วนําเสนอผลการวิจัยโดยวิธีพรรณนาวิเคราะห์ ผลการวิจัยปรากฏ ดังนี้ พระโพธิญาณเถระ (ชา สุภทฺโท) ได้ใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนามาใช้สําหรับฝึกอบรมบุคลากรทั้งฝ่ายบรรพชิต คฤหัสถ์และการฝึกอบรมผู้นํา ในส่วนบรรพชิต ท่านได้นํากระบวนการ 3 อย่าง มาใช้ในการฝึกอบรมได้แก่ หลักไตรสิกขา หลักธุดงควัตรและหลักวัตร 14 ซึ่งการอบรมตามหลักไตรสิกขามุ่งให้พระภิกษุ สามเณรรักษาพระวินัยโดยเคร่งครัดฝึกฝนสมาธิ และให้มีความคิดถูกต้องคือ สัมมาทิฏฐิโดยใช้ วิธีการ อบรมด้วยการออกกฎระเบียบ ฝึกอานาปานสติ และส่งเสริมสัมมาทิฏฐิคือความคิดที่ถูก ต้องซึ่งมีส่วนให้พระภิกษุสามเณรในวัดหนองป่าพง มีความมั่นคงในพระวินัย จิตสงบและมีความเห็นถูกต้องตามพระธรรมวินัย สําหรับการฝึกอบรมตามหลักธุดงควัตร 13 ท่านเน้นให้ปฏิบัติด้วยศรัทธา และถือว่าเป็น การสนับสนุนการปฏิบัติตามหลักไตรสิกขาด้วย โดยที่ใช้เป็นเอกลักษณ์ของวัดหนองป่าพง ได้แก่ การฉันในบาตร การฉันหนเดียว และการอยู่เสนาสนะที่เขาจัดให้ สําหรับการฝึกอบรมด้วยวัตร 14 ท่านมุ่งให้พระภิกษุสามเณรได้ปฏิบัติตนถูกต้อง และ เหมาะสมต่อบุคคล สถานที่ตามกาละเทศะ โดยใช้ วิธีการให้ฝึกฝนปฏิบัติจริง คอยพร่ําสอนแนะ นํา และให้ออกเป็นกฎระเบียบ เพื่อปฏิบัติโดยเท่าเทียมกัน สิ่งที่ท่านเน้นในวัตร 14 ประการ คือ มารยาทในการบิณฑบาต การฉัน การรักษา เสนาสนะ การใช้บริขารอย่างประหยัด และการ อุปัฏฐากครูบาอาจารย์ ท่านพระโพธิญาณเถระได้ฝึกอบรมฆราวาสด้วยหลักบุญกิริยาวัตถุ 10 ฆราวาสธรรม 4 และอนุปุพพิกถา 5 โดยในหลักบุญกิริยาวัตถุ 10 ท่านเน้นการให้ทานด้วยปัญญา การเสียสละกิเลส การฟังธรรมด้วยความเคารพและการทําความเห็นให้ถูก โดยใช้วิธีการแสดงธรรมในวันธัมมัสสวนะ (วันพระ) และวันสําคัญและการสนทนาธรรมเฉพาะตัวและเป็นกลุ่ม ในหลักฆราวาสธรรม 4 ท่านเน้นไปที่การรักษาศีลและการละเว้นอบายมุข โดยการแสดงธรรมในวันสําคัญ การทําบุญในโอกาสต่างๆ แนะนําเป็นรายบุคคลและการให้ข้อคิด ทําให้ฆราวาสครองเรือนด้วยความสุข มีหลักธรรมประจําใจสําหรับหลักอนุปุพพิกถา 5 ท่านมุ่งให้อุบาสกอุบาสิกา และแม่ชีปฏิบัติธรรมในชีวิตประจําวันไป จนถึงการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นการรักษาศีลที่ถูกต้อง การเห็นโทษของกิเลส การปฏิบัติสมาธิและการเจริญวิปัสสนา ผลการฝึกอบรมทําให้อุบาสก อุบาสิกา แม่ชีที่วัดหนองป่าพงและสาขาได้รับความสงบจาการรักษาศีลและฝึกสมาธิ การฝึกอบรมผู้นําสาขา เพื่อให้ผู้นําที่มีประสิทธิภาพไปทําหน้าที่บริหารสาขา โดยใช้หลัก ธรรม คือ คารวะ 6 และกัลยาณมิตตธรรม 7 เป็นหลักในการอบรม โดยใช้วิธีการแนะนํา การให้ มีโอกาสฝึกฝนปฏิบัติกิจวัตรต่างๆ จนมีความมั่นคงผลการฝึกอบรมทําให้เกิดสํานักสาขาทั้งใน และต่างประเทศ จํานวน 196 แห่ง ซึ่งคณะสงฆ์น่าจะได้ศึกษาและนำกระบวน การฝึกอบรม บุคลากรดังกล่าวนี้ไปปรับใช้ในการบริหารและปกครองคณะสงฆ์เพื่อความเป็นเอกภาพและช่วย แก้ปัญหาที่เกิดขึ้นในคณะสงฆ์ต่อไป

Abstract: The Title of the thesis is "A Study of Buddhist Personnel Training Process of Phrabodhiñanathera (Chā Subhaddo)" intends to study goals, the frame and methods of Buddhist personnel training, such as monks, novices, laymen, laywomen as well as to study the training process of the team leaders of the monks. This thesis has been carried out in the form of both documentary and field research. The researcher tried to gather all the information about Phrabodhiñanathera (Cha Subhaddo) his autobiography, his work and his sermon that were recorded in the chronicle of more than 15 books. Moreover, The researcher had conducted an interview with two of his followers, who had spent their time learning about the meditation and Dhamma; The results of the research are as follows: For laypersons, Phrabodhifanathera (Cha Subhaddo) has applied the threefold method of training in morality, concentration, and wisdom (Traisikkha) austerity practice (Dhutaitga), and regular practice (Vatra) This above-mentioned three subjects are aimming at making the monks keep the rules strictly, practice mediation and have the right perception. This enables the monks at Wat Nongpapong being stick to the rules, have the peaceful mind and the right perception according to the Dhamma. For austerity practice 13, Phrabodiñanathera (Char Subhaddo) has emphasized that it has to be done with faith and that will support the threefold method as well. The uniqueness of the monks at Wat Nongpapong is to eat out of the alms bowl, have only one meal a day and stay at the arranged place. For regular practice 14, Phrabodhiñanathera (Chā Subhaddo) has emphasized that the monks and novices must behave themselves, treat people suitably at the right time and at the right place, practice seriously. Phrabodiñanathera (Chă Subhaddo) also stressed the importance of the manner in receiving food, in eating, in keeping the place tidy, in consuming the things wisely and in serving the master. Phrabodiñanathera (Chā Subhaddo) has tought the people with Ten Items of Meritorious Action, Four Virtues of Household Life and Five Gradual Instructions. This can be achieved via the donation, sacrifice, listen to the sermon with respect and give the preach on the religious days. For the Four Household conduct, Phrabodiñanathera (Cha Subhaddo) stressed in keeping the morality and refrain from all the bad deeds, to give preach on the religious days, to do merit-making, to give the Dhamma for leading the happy life. For the Gradual Instruction, Phrabodiñanathera (Chă Subhaddo) has stressed in carrying out the meditation practice, keeping the morality, realizing the harmfulness of passion. This result that the laymen and laywomen of Wat Nongpapong and their subsidiaries got was the peaceful mind. In order to train the leaders to effectively operated their subsidiaries, Phrabodiñana thera (Cha Subhaddo) used the following Dhamma ; the Six appreciative Actions and, the Qualities of a Good Friend, He has given advice on-the-job training until the leaders have got the satisfied result. As a result of continuous etfort, there are over 196 subsidiaries nationwide and overseas. Hence, the monk committee should study this methodology and apply in administer and control the monks in order to create harmony and help resolve the problems that may happen in the future.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: ดร.พระมหาวิเชาว์ ปญญาวชิโร

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: รศ.บํารุง สุขพรรณ์

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: ดร.บัว พลรัมย์

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2542

Modified: 2566-05-31

Issued: 2566-05-31

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาธรรมนิเทศ

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	พระมหาวิชาญ สุวิชาโน (บัวบาน).pdf	52.14 MB	1	2023-07-04 13:37:51

ใช้เวลา

0.017364 วินาที