ปัญหาเรื่องมโนทัศน์อัตตาณัติและชีวิตที่ดีในพุทธปรัชญาเถรวาท

Name: อิษฎาณิศ ตันติชุติ

Organization : ผู้วิจัย

keyword: มโนทัศน์อัตตาณัติ

; ชีวิตที่ดีในพุทธปรัชญาเถรวาท

Abstract: ดุษฎีนิพนธ์เรื่อง “ปัญหาเรื่องมโนทัศน์อัตตาณัติกับชีวิตที่ดีในพุทธปรัชญาเถรวาท” ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์ในการวิจัย คือ (1) เพื่อศึกษามโนทัศน์อัตตาณัติและชีวิตที่ดี (2) เพื่อศึกษามโนทัศน์อัตตาณัติในพุทธปรัชญาเถรวาท (3) เพื่อศึกษาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของมโนทัศน์อัตตาณัติกับ ชีวิตที่ดีในพุทธปรัชญาเถรวาท งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงเอกสาร มโนทัศน์ว่าด้วยอัตตาณัติมีความหมายในแง่ของคุณสมบัติของบุคคลที่สามารถเลือกคุณค่าสำหรับกำหนดตนเองแล้วกระทำตามคุณค่าที่ตนเองยึดถือ ซึ่งอัตตาณัติในมุมมองนี้เป็นสัมบูรณ์และมีความสำคัญเพราะมีความสัมพันธ์กับชีวิตที่ดี เมื่อพุทธปรัชญาเถรวาทปฏิเสธมโนทัศน์ว่าด้วยอัตตาแล้ว จึงมีคำถามว่า พุทธปรัชญาเถรวาทจะมีมโนทัศน์ว่าด้วยอัตตาณัติหรือไม่ งานวิจัยนี้ได้ให้เหตุผลว่า มี มีแบบมีเงื่อนไข เพราะว่า มโนทัศน์อัตตาณัติในพุทธปรัชญาเถรวาทเป็นคุณสมบัติของบุคคลที่สามารถเลือกกำหนดเป้าหมายหรืออุดมคติของชีวิตตนเอง ทั้งยังสามารถควบคุมและชี้นำตนเองตามวิถีที่มุ่งสู่เป้าหมายหรืออุดมคติของชีวิตที่ตนเองตั้งไว้ มโนทัศน์อัตตาณัติในพุทธปรัชญาเถรวาท จึงเป็นเงื่อนไขสำคัญของการมีชีวิตที่ดี ด้วยเหตุผลว่า อัตตาณัติมีความสัมพันธ์กับเสรีภาพและความรับผิดชอบทางศีลธรรม ซึ่งพบได้จากการวิเคราะห์ความเป็นผู้มี อัตตาณัติของบุคคลผู้มีชีวิตที่ดีในพุทธปรัชญาเถรวาท

Abstract: This dissertation entitled “A Problem of the Concept of Autonomy and Good Life in Theravada Buddhist Philosophy” has the following objectives : (1) to study the conceptual framework of autonomy and the concept of good life, (2) to study the concept of autonomy in Theravada Buddhist Philosophy, and (3) to critically analyze the relationship of autonomy and good Life in Theravada Buddhist Philosophy. This dissertation paper is a documentary research. The concept of autonomy basically refers to the ability whereby a person can choose values for oneself and thereby following one’s values. The autonomy in this view is absolute and significant because it is by nature associated with good life. Since the concept of self (Attā) is completely rejected by Theravada Buddhist philosophy, then a question arises that: is the concept of autonomy available in Theravada Buddhist philosophy? In this research, it argues that yes, it does; it conditionally exists because in the view of Theravada Buddhist philosophy the concept of autonomy refers to the ability to choose and determine one’s goals or the ideal of one's life as well as controlling and directing oneself on the path to achieve one’s goal or ideal life. Therefore, the concept of autonomy in Theravada Buddhist philosophy is an essential condition of a good life. It argues that autonomy is related to freedom and moral responsibility that can be found from the analysis of the autonomous person who obtains the good life as mentioned in Theravada Buddhist philosophy.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: ผศ. ดร. พระมหาพรชัย สิริวโร

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2563

Modified: 2023-07-16

Issued: 2566-05-23

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาธรรมนิเทศ

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	fhErxfP9TyiWO4Ydlu1pICYbbnOtgEjCcTaBCyQp.pdf	838.78 KB	5	2024-08-16 08:23:55

ใช้เวลา

0.019431 วินาที