บุญแจกข้าว : รูปแบบการแบ่งปันและการสร้างความกตัญญูของชาวอีสาน

Name: พระครูสุธีคัมภีรญาณ

Organization : ผู้วิจัย

keyword: บุญแจกข้าว

; การแบ่งปัน

; การสร้าง

; ความกตัญญู

; อีสาน

Abstract: การวิจัยในครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์ในการวิจัย คือ (1) เพื่อศึกษาความเชื่อและกิจกรรมในงานบุญแจกข้าว (2) เพื่อศึกษารูปแบบการแบ่งปันและการแสดงความกตัญญูในงานบุญแจกข้าว (3) เพื่อวิเคราะห์ค่านิยมเรื่องความกตัญญูผ่านกิจกรรมงานบุญแจกข้าวของชาวอีสาน ผลการวิจัยพบว่า ชาวอีสานเชื่อว่าผู้ที่ตายไปแล้วก็ยังต้อง "กินข้าวกินน้ำ" เหมือนกับคนที่ยังไม่ตาย แต่ไม่สามารถปลูกข้าวกินเองได้ ต้องอาศัยลูกหลานญาติพี่น้องผู้ที่อยู่เบื้องหลังทำบุญแจกข้าวแล้วกรวดน้ำอุทิศไปให้เท่านั้น จึงจักพันจากความอดอยากทุกข์ยากทรมาน จึงต้องแต่ง "ภาเวน" คือสำรับอาหารให้ผู้ตาย และกลัวผู้ตายจะไม่มีที่อยู่อาศัยจึงต้องสร้างปราสาทผึ้งอุทิศให้ การแบ่งปันในงานบุญแจกข้าว เป็นการเสียสละทรัพย์สินเงินทองสิ่งของต่างๆ ให้แก่ผู้อื่นเพื่อเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ส่วนรวมในด้านต่าง มีการอุดหนุนพระพุทธศาสนาและสาธารณประโยชน์อื่นๆ มีการแสดงความกตัญญูผ่านกิจกรรมต่างๆ คือ การบวช ทำบุญกฐินอุทิศ การฮดสรง กรขอขมาคารวะสรงน้ำอัฐิและบรรจุไว้ในสถานที่เหมาะสม แล้วทำบุญอุทิศไปให้ ค่านิยมในงานบุญแจกข้าวมีทั้งที่ยังคงเดิมและเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย ค่านิยมบางอย่างอาจเสื่อมความนิยมไป มีค่านิยมใหม่บางอย่างเกิดขึ้น ซึ่งเกิดจากการปรับสมดุลให้เหมาะสมกับสภาพของสังคมและเศรษฐกิจที่เปลี่ยนแปลงไป แต่ยังรักษาแก่นแท้ในการทำบุญแจกข้าว นั่นคือ ยึดมั่นในความ "กตัญญูกตเวที" แต่มีการบูรณาการให้เข้ากับกิจกรรมต่างๆ มากขึ้น

Abstract: The objectives of the research were (1) to educate a believe and activity of Rice Donation (2) to educate Sharing pattern and a grateful of Boon Caekkhao activity (3) to analyze the value of gratitude via Boon Caekkhao activity of E-san people The research found that the believe of E-san people that spirit of Deadman still need to consume 'rice and water' as a human being but they cannot grow plan these rice by themselves so they need a new generation who still be exist give them, then they would not be suffer from a hunger. Following this believe, an exist people need to serve a Food Set called 'Bhaven' for them and also build a palace from wax to be a house for their grandparents spirits as well. Charity in Boon Caekkhao was generous to the other and society. There were supported to Buddhism and other public interests. It's shown of how the grateful people are via many activities such as Ordination, Kathina, dedication, or the Apology activities (Pour Bone of Ash Water to suitable place) The value of Boon Caekkhao activities are now difference in each society. Some do the same way and some adapt some part to fit as a globalization. Some parts are gone but some are still exist. All it depends on society and economic as well. The belongings thing which is still exist is the real matter, the grateful, even it might be integrated by others activities.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง

Address: พระนครศรีอยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: ได้รับทุนอุดหนุนการวิจัยจาก มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย MCU RS 610759118

Role: ผู้ให้ทุน

Created: 2559

Modified: 2566-04-06

Issued: 2566-04-06

งานวิจัย/Research report

application/pdf

tha

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	2559-118 พระครูสุธีคัมภีรญาณ.pdf	4 MB	1	2024-02-09 15:37:56

ใช้เวลา

0.015626 วินาที