การศึกษาประวัติศาสตร์และเส้นทางการท่องเที่ยวทางศาสนาและวัฒนธรรม ในอีสานใต้

Name: ทวีศักดิ์ ทองทิพย์

Organization : ผู้วิจัย

Name: พระครูศรีสุนทรสรกิจ

Organization : ผู้วิจัย

Name: พระมหาสมบัติ ธานวโร

Organization : ผู้วิจัย

keyword: การศึกษา

; ประวัติศาสตร์

; เส้นทางการท่องเทียวทางศาสนาและวัฒนธรรม

; อีสานใต้

Abstract: การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เส้นทางการท่องเที่ยวทางศาสนาและวัฒนธรรม และผลกระทบของการท่องเที่ยวทางศาสนาและวัฒนธรรมในอีสานใต้วิธีดำเนินการวิจัย เก็บรวบรวมข้อมูลจากเอกสาร สังเกต สัมภาษณ์ และสนทนากสุมย่อย วิเคราะห์ข้อมูลแบบพรรณนา ผลการวิจัยมีข้อค้นพบดังนี้ 1. ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอีสานใต้ คำว่าอีสานใต้หมายถึงจังหวัดในพื้นที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือตอนลำงของประเทศไทย มีน้ำมูลไหลผ่าน ด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้และทิศ ตะวันออกติดเทือกเขาฎองเร็กและประเทศกัมพูชา ในดินแดนนี้เคยมีกลุ่มคนอาศัยอยู่มานานไม่น้อยกว่า 3,000 – 4,000 ปี ก่อนเกิดอาณาจักรขอมและสุโขทัย เห็นได้จากภาพเขียนยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ถ้ำวัดเขาจันทร์งาม อำเภอสีคิ้ว จังหวัดนครราชสีมา หรือภาพเขียนที่อุทยานแห่งชาติผาแต้ม อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี วัฒนธรรมสำคัญอีสานใต้เกิดจากคน 4 กลุ่ม คือ เขมรกูย ลาว และไทยโคราช แต่ละกลุ่มมีวัฒนธรรม ภาษาพูด เป็นของตนเอง คือ ภาษาเขมร กูย ลาวและไทยโคราช มีวิถีชีวิตเรียบงำย อนุรักษ์ภาษา วัฒนธรรม ของตนไว้ได้อย่างดี 2. เส้นทางการท่องเที่ยวทางศาสนาและวัฒนธรรมในอีสานใต้ เลือกมาเป็นตัวอย่างในการวิจัยมี 8 แห่ง อยู่ใน 5 จังหวัด 1) จังหวัดนครราชสีมา คือ อุทยานมหาวิหารหรือมูลนิธิสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) และอุทยานประวัติศาสตร์พิมาย 2) จังหวัดบุรีรัมย์ คือ อุทยานประวัติศาสตร์พนมรุ้ง และปราสาทเมืองต่ำ 3) จังหวัดสุรินทร์ คือ วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร และวัดป้าอาเจียง(สุสานช้าง) 4) จังหวัดศรีสะเกษ คือ วัดไพรพัฒนา(หลวงปู่สรวง) 5) จังหวัตอุบลราชธานี คือ วัดสิรินธรวนารามภูพร้าว ซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวมีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักของนักท่องเที่ยวทั่วไป มีความเชื่อมโยงกับศาสนาและวัฒนธรรม ด้านศาสนา มีกิจกรรมท่องเที่ยวเชื่อมโยงกับองค์ประกอบศาสนา คือ พระพุทธรูปหรือรูปเคารพ ศาสนธรรม ศาสนบุคคล ศาสนสถานและศาสนพิธีกรรม ด้านวัฒนธรรม มีกิจกรรมท่องเที่ยวเชื่อมโยงกับประเภทวัฒนธรรม คือ วัตถุธรรม วัฒนธรรมทางวัตถุ คติธรรม วัฒนธรรมเป็นหลักการดำเนินชีวิต เนติธรรม วัฒนธรรมเกี่ยวกับกฎหมาย และ สหธรรม วัฒนธรรมมารยาททางสังคม" 3. ผลกระทบของการท่องเที่ยวทางศาสนาและวัฒนธรรมในอีสานใต้ พฤติกรรมนักท่องเที่ยวที่เข้ามาเที่ยวแหล่งท่องเที่ยวทางศาสนาและวัฒนธรรม ก่อให้เกิดผลกระทบด้านบวกมากที่สุด มีค่าเฉลี่ยรวม เท่ากับร้อยละ 98.04 คือ 1) สภาพทั่วไปด้านสาธารณูปโภคพื้นฐานพื้นฐานห้องน้ำ มีความพอเพียง สะอาด ปลอดภัย น้ำอุปโภคบริโภคพอเพียง ระบบโทรคมนาคมใช้การได้ดีระบบไฟฟ้าเข้าถึงใช้การได้ดี มีทางเข้าถึงสะดวกปลอดภัย 2) สภาพทั่วไปด้านสิ่งปลูกสร้าง วางผังสิ่งทรัพยากรการท่องเที่ยวสวยงาม3) สภาพทั่วไปด้านสถานที่และสภาพแวดล้อม มีกรบริหารจัดการของเสียดี อาคารสถานที่สะอาดปลอดภัย มีบริเวณนั่งพักผ่อนได้รับบริการดีจากเจ้าหน้าที่ 4) พฤติกรรมนักท่องเที่ยวที่มีต่อศาสนา มีความเคารพพระพุทธรูปหรือรูปเคารพ ศาสนธรรม ศาสนบุคคล ศาสนสถาน และศาสนพิธีกรรม 5) พฤติกรรมนักท่องเที่ยวที่มีต่อวัฒนธรรม วัตถุธรรม ใช้สอยปัจจัยสี่อย่างถูกต้อง คติธรรม ปฏิบัติเป็นแบบอย่างที่ดีงาม เนติธรรมปฏิบัติตามกฎหมายและข้อห้าม สหธรรม ปฏิบัติตามมารยาทของสังคม

Abstract: This research aimed to study history and culture, routes of Religious andcultural tourism, and impact of religious and cultural travel in the South East Region. Data was collected by studying documents, observations, interviews and small groupdiscussions. Descriptive data analysis was used in the research. The findings were as follows: 1. The word Southern Isaan refers to the provinces in the lowernortheastern region of Thailand. Its border is connected with the Mun River in the Southeast, and dominated by the Dongrek mountain range the in the East. In thisland, there was a group of people who lived for a long time not less than 3,000 -4,500 years before the Khmer Empire and Sukhothai. This could be proved fromprehistoric paintings at Tham Khao Chan Ngam Temple, Sikhio District, NakhonRatchasima province and paintings at Pha Taem National Park, Khong Chiam District,Ubon Ratchathani province. The important cultures of the South Isan were originatedfrom four groups of people, namely; Khmer, Kui, Lao, and Thai Korat. Each group hasits own spoken language culture, namely; Khmer, Kui, Lao, and Thai Korat languaes.They led a simple way of life, preserving their languages and cultures. 2. Eight Religious and cultural tourism routes of five provinces in the SouthEast were selected as an example in the research. They were as follows; 1)SomdejPhra Phutthachan Foundation (To Phrom Raysang) and Phimai Historical Park inNakhon Ratchasima province 2) Phanom Rung Historical Park and Prasat Muang Tamin Buri Ram province 3) the temple of Khao Sala Atullathanajaro And Wat Pa Aiang(Elephant Mausoleum) in Surin Province 4) Wat Phrai Phatthana (Luang Pu Suang) inSi Sa Ket Province 5) Wat Sirindhorn Wanaram Phu Phrao in Ubon Ratchathaniprovince. Those temples and historical sites were related with religion and culture. In the aspect of religion, there were tourist activities linked to religious elements,namely, Buddha images or idols, religious teaching, religious personnel, religiousplaces, and religious ceremonies. In the aspect of culture, there are tourism activitieslinked to cultural categories, namely, material, culture, morale, principle of life,ethics about law, and culture of social etiquette. 3. The impact of tourist behaviors caused the most positive impact toreligious and cultural attractions with a total average equal to 98.04 percent, as following details; 1) general conditions of basic infrastructure i.e. sufficient, clean, andsafe bathroom, sufficient water supply, well telecommunication system, wellelectrics systems, and convenient transportation; 2) general conditions for buildingsi.e. orderly building, and beautiful tourism resources; 3) general conditions in placesand environments i.e. good waste management, safe and clean buildings, safe sittingarea, good services; 4) tourist behaviors towards religion ie. respectful to the Buddhaimage or the idol, the religious teaching, religious personnel, religious places andreligious ceremonies; 5) tourist behaviors towards culture, ie. usage four factorscorrectly according to dharma, practice in a good ethics according to a morality,complying with laws and prohibitions in morale, and social etiquette practicesaccording to the social norms.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง

Address: พระนครศรีอยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: ได้รับทุนอุดหนุนการวิจัยจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย MCU RS 610760199

Role: ผู้ให้ทุน

Created: 2560

Modified: 2566-05-03

Issued: 2566-04-03

งานวิจัย/Research report

application/pdf

tha

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	2560-199ผศ.ดร. ทวีศักดิ์ ทองทิพย์.pdf	4.53 MB	3	2024-10-14 19:46:32

ใช้เวลา

0.023591 วินาที