จารึกวัดสุทัศน์: ที่มา หลักพุทธธรรมและคุณค่าทางสังคม

Name: บูรกรณ์ บริบูรณ์

Organization : ผู้วิจัย

keyword: จารึก

; วัด

; พุทธธรรม

Abstract: การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1 เพื่อศึกษาประวัติ ความเป็นมาและเนื้อหาของจารึกวัดสุทัศน์ 2 เพื่อศึกษาหลักพุทธธรรมที่ปรากฏในจารีกวัดสุทัศน์ และ 3 เพื่อวิเคราะห์คุณค่าและการสร้างสรรค์ของจารีกวัดสุทัศน์ที่มีต่อสังคมไทย จารึกประกอบด้วยสามชุดปรากฎที่พระวิหารหลวงวัดสุทัศน์ ชุดแรก อธิบายอดีตพระพุทธเจ้า 27 พระองค์ ชุดที่สอง อธิบายพระปัจเจกพุทธจำนวน 30 แผ่น และชุดที่สาม อธิบายโลกสัณฐาน จำนวน 32 แผ่น ผลการศึกษาพบว่า จารึกชุดแรกแหล่งที่มาจากคัมภีร์หลายคัมภีร์ ทั้งนี้เพราะคัมภีร์เหล่านั้นมีเนื้อหาเหมือนกัน คัมภีร์หลักที่ถูกอ้าอิงถึงมีหลายคัมภีร์ทั้งนี้เพราะมากที่สุดคือพระไตรปิฎกเป็นหลัก และคัมภีร์อรรถกถา คัมภีร์หลังอรรถกถาตามลำดับ จารึกชุดที่สอง เนื้อหามาจากคัมภีร์อรรถกถาเป็นหลัก และชุดที่สาม แหล่งที่มาจากอรรถกถาและคัมภีร์ชั้นหลังอรรถกถาตามลำดับจารึกทั้งสามชุดจารึกเนื้อหาปรากฏทั้งมีอิสระออกจากกัน ขณะเดียวกันก็ความหมายรวมกัน กล่าวคือ เมื่อรวมกันแล้วจารึกเหล่งนี้เป็นเหมือนกันคัมภีร์หนึ่งประกอบด้วย 3 บท มีเนื้อหาแสดง "จักรวาลวิทยา" ซึ่งเนื้อหาสอดคล้องกับภาพจิตรกรรมที่เสาพระอุโบสถ ปฏิมากรรมและสถาปัตยกรรมที่เขตพุทธาวาสที่แสดงความหมายของ "จักรวาลวิทยา" เช่นกัน จารึกชุดที่สามแสดง โลกสัณฐานและบุคคลที่อยู่ในโลกทั้งภูมิ ได้แก่ สวรรค์ภูมิ มนุษย์ภูมิ และอบายภูมิ และคุณสมบัติของผู้ที่อยู่ในภูมิทั้งสาม บุคคลที่เป็นอุดมคติในภูมิทั้งสามคือพระปัจเจกพุทธและพระพุทธเจ้า ซึ่งปรากฎในจารึกที่สองและที่หนึ่ง จุดมุ่งหมายของจารึกที่จะแสดงมีความหมายเช่นเดียวกับคัมภีร์คือ แสดงหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา หลักธรรมหลักที่แสดงในเนื้อหาจารึกที่สามก็คือหลักสังสารวัฏและหลักกรรมหลักกรรมเป็นหลักธรรมชาติที่มีผลตายตัวที่ผู้กระทำอย่างไรจะให้ผลเป็นเช่นนั้น หลักกรรมนี้มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตของสังคมไทยมาช้านานจนถึงปัจจุบัน เช่นเดียวกับอดีตพระพุทธเจ้าที่แสดงอุดมคติสูงสุดของมนุษย์ที่เปิดโอกาสให้ทุกคนที่บำเพ็ญบารมีอย่างยิ่งยวดแล้วเป็นพระพุทธเจ้าได้ ซึ่งเป็นหลักสากลของพระพุทธศาสนานั่นเอง

Abstract: The objective of this study were 1) to study history and content of Wat Suthat's Inscribe 2) to study of Buddhadhamma appearing on it and 3) to analyze it's value influenced Thai society. Wat Suthat's Inscribe composed of 3 sectors; first, 27 ex-Buddhas in 28 pieces, PacceBuddhas in 30 pieces and world landscape in 32 pieces. The result of study found that many sources of first Wat Suthat's Inscribe could be more referred to were Tipitaka, exegesis and others respectively. It's more sources because of content of books were same. PacceBuddhas in exegesis was referred in second Inscribe and lastly exegesis and others were referred in world landscape of inscribe. Contents of three inscribe sectors were separated but one meaning as a whole was 'Buddhist cosmology'. This same as wall painting appeared on Wat Suthat' Uposatha hall, sculpture and architecture in shrine landscape. It's contents were similar to Buddhist world landscape books contents. First and second content were ex-Buddhas and PacceBuuddhas who were ideal persons of worlds and third content referred to three worlds; paradise, human being world and evil world. The purpose of Wat Suthat's Inscribe in Buddhist frame of Thai society value were Karma. Karma concept manifested of property of all living beings who would lived in each world depend to Karma or their doing. Even though the ex-Lord Buddhas were the most ideal person of living being becoming from previous unlimited perform meritorious acts or their karma that showed principle of Budhhism all being could do and could be if they would.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง

Address: พระนครศรีอยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: ได้รับทุนอุดหนุนการวิจัยจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย MCU RS 610759068

Role: ผู้ให้ทุน

Created: 2559

Modified: 2566-04-03

Issued: 2566-04-03

งานวิจัย/Research report

application/pdf

tha

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	2559_ดร.บูรกรณ์.pdf	2 MB

ใช้เวลา

0.024512 วินาที