แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th ติดต่อเจ้าหน้าที่เจ้าของเอกสาร กรณีเอกสารไม่ครบหรือไม่ตรง

การผสานแนวคิดเรื่องพรหมัน-อาตมันในคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญ
A Syncretic analysis of Brahman-Atman in the Principal Upanishads

ThaSH: ความจริง -- แง่ศาสนา -- พุทธศาสนา
Abstract: วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและวิเคราะห์สัจจะความสูงสุดในคัมภีร์อุปนิษัทคือเรื่องพรหมัน-อาตมันที่มีการกล่าวถึงและให้คำอธิบายไว้ในทุกอุปนิษัท แต่เนื่องจากคำอธิบายสภาวะพรหมัน-อาตมันในคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญเหล่านี้มีความแตกต่างทางด้านความคิดและวิธีการอธิบายในบางประเด็น วิทยานิพนธ์ฉบับนี้จึงมุ่งผสานแนวคิดดังกล่าวเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อการทำความเข้าใจสภาวะดังกล่าว นอกจากนี้เป้าหมายสำคัญอีกประการหนึ่ง คือการสร้างความเข้าใจให้กับมโนทัศน์พระเจ้าหรือพรหมันในคัมภีร์อุปนิษัท โดยเน้นพิจารณาธรรมชาติอันเป็นสภาวะเดิมแท้ของพรหมันและอาตมันในคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญทั้ง 13 อุปนิษัทจากฉบับการแปลที่เป็นภาษาอังกฤษซึ่งแปลจากต้นฉบับภาษาสันสกฤตของนักปรัชญา 2 ท่านคือ ราธากฤษณัน และแมกซ์ มูเลอร์ และจากต้นฉบับภาษาสันสกฤตของศังกราจารย์ แปลโดยสำนักพิมพ์ NAG โดยจะศึกษาทัศนะ ความคิดเห็นและการตีความของนักปรัชญาทั้ง 3 ท่าน ก่อนที่จะผสานแนวคิดในแต่ละประเด็นย่อย การผสานแนวคิดในประเด็นธรรมชาติ (สภาวะ) ของพรหมันและอาตมันในบทที่ 2 และบทที่ 4 จะเป็นการวิเคราะห์รายละเอียดอย่างละเอียดของสภาวะนี้ เช่นในบทที่ 2 ธรรมชาติ (สภาวะ) ของพรหมัน จะเป็นการจัดหมวดหมู่อันเป็นคุณลักษณะของสภาวะพรหมัน ให้เป็นระบบและมีความชัดเจนต่อกระบวนการในการคิด เช่น การมีคุณสมบัติของพรหมัน การปราศจากคุณสมบัติพรหมัน ภาวะขั้วตรงข้ามของพรหมัน การปรากฏ-สำแดงออกของพรหมัน การอธิบายพรหมันผ่านวัตถุเชิงกายภาพและสิ่งแวดล้อม ภาวะอุตตรภาพของพรหมัน ภาวะอัพภันตรภาพของพรหมัน เป็นต้น ส่วนในบทที่ 4 ธรรมชาติ (สภาวะ) ของอาตมัน จะเป็นการกล่าวถึงสภาวะนี้ภายใต้สรรพชีวิต (อาตมันในสิ่งที่มีชีวิต) และสรรพสิ่งในโลก (อาตมันในสิ่งที่ไม่มีชีวิต) เพื่อความเข้าใจในองค์ประกอบร่วมของแก่นความจริงแท้นี้ สรุปข้อขัดแย้งบางประเด็นในตัวเนื้อหาของคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญที่ทำให้ดูเหมือนขาดความสอดคล้องกัน สามารถนำวิธีการทางปรัชญามาวิเคราะห์เพื่อหาจุดร่วมทางความคิดซึ่งก่อให้เกิดความสอดคล้องกันได้ และจากการวิเคราะห์รายละเอียดปลีกย่อยของสภาวะแห่งพรหมันและอาตมันเพื่อเป้าหมายหลักคิอการผสานแนวความคิด ทำให้เกิดข้อค้นพบสำคัญ คือการสามารถเข้าใจมโนทัศน์พระเจ้าหรือพรหมันในคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญผ่านมโนทัศน์ panentheism
Abstract: This thesis aims to at studying and analyzing the ultimate truth as presented in the Upanishad, concerning the Brahman-Atman which is referred to and defined in all parts of the Upanishad. However, the definitions of the state of the Brahman-Atman in principal Upanishad differ in terms of concepts and means of explanation; this thesis thus focuses on the syncretic analysis of those concepts so as to best contribute to the understanding of such state. Another major aim is to create understanding of the Divine Concept or the Brahman in the Upanishad, emphasizing the study of nature which is the truly original state of the Brahman-Atman in thirteen books of the Principal Upanishads from the English translations of the Sankrit version of two philosophers- S.Radhakrishnan and F.Max Muller and from the Sankrit version of Sankaracarya translated by NAG publisher. The study will focus on their point of view, ideas and interpretation prior to the sycretic analysis of minor details. The syncretic analysis of the nature (state) of the Brahman-Atman in chapters 2 and 4 will present a detailed analysis of the state. For example, in Chapter 2, the nature (state) of the Brahman, will be classified into a system, which is the characteristic of the Brahman, to render clarity to the thinking process in terms of, for example, characteristics of the Brahman, the lack of characteristics of the Brahman, the dichotomy in the Brahman, the existence of the Brahman,the explanation of the Brahman though physical objects and the environment and the transcendental state of the Brahman and immanent state of the Brahman. Chapter 4, dealing with the nature (state) of Brahman, will discuss this particular state as related to all lives (the Atman in living things) and all things in the world (the Atman in non-living things) in order to create understanding of common factors of the ultimate truth. In conclusion, some conflicting ideas in the Principal Upanishads, which make them seem incongruous, can be analyzed by a philosophical process in order to discover shared ideas, which can render congruity. From the analysis of minor details of the nature of the Brahman-Atman to achieve the major goal, which is the sycretic analysis,there is a major finding, which is understanding of the Divine Concept or the Brahman in the Upanishad through the concept of panentheism
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. สำนักงานวิทยทรัพยากร
Address: กรุงเทพมหานคร
Email: cuir@car.chula.ac.th
Role: ที่ปรึกษา
Created: 2549
Modified: 2564-06-17
Issued: 2564-06-17
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
URL: http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/56717
tha
Descipline: ปรัชญา
©copyrights จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
RightsAccess:
ลำดับที่.ชื่อแฟ้มข้อมูล ขนาดแฟ้มข้อมูลจำนวนเข้าถึง วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1 Lalita_Th_TDC.pdf 18.14 MB2 2022-08-30 09:13:56
ใช้เวลา
0.030507 วินาที

ลลิตา ถิรวัฒนกุล
Title Contributor Type
การผสานแนวคิดเรื่องพรหมัน-อาตมันในคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญ
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ลลิตา ถิรวัฒนกุล
ปรีชา ช้างขวัญยืน
วิทยานิพนธ์/Thesis
ปรีชา ช้างขวัญยืน
Title Creator Type and Date Create
วิธีบัญญัติและลักษณะเฉพาะของศัพท์บัญญัติในวิชาปรัชญา
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
เทพี จรัสจรุงเกียรติ;ปรีชา ช้างขวัญยืน
อุทิตย์ แก้วไชย
วิทยานิพนธ์/Thesis
ธุรกิจการเงินการธนาคารในทัศนะของพุทธศาสนา
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน;ณรงค์ เพ็ชรประเสริฐ
สมศิริ ปรมัตถ์วินัย
วิทยานิพนธ์/Thesis
บทบาทของสมาธิในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสายรูปนาม
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน;สมภาร พรมทา
พระมหาปฐมวิทย์ กิตฺติปาโล (แซกรัมย์)
วิทยานิพนธ์/Thesis
หน้าที่ทางจริยธรรมของมนุษย์ต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
เนื่องน้อย บุณยเนตร
วิทยานิพนธ์/Thesis
การศึกษาเปรียบเทียบเกณฑ์ตัดสินทางจริยธรรมในพุทธปรัชญา และปรัชญาภควัทคีตา
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
สุขสันต์ จันทะโชโต
วิทยานิพนธ์/Thesis
อชิรพจณิชา พลายนาค:การใช้โหราศาสตร์เป็นวิถีทางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา.
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
กิตติคุณปรีชา ช้างขวัญยืน
อชิรพจณิชา พลายนาค
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์ปัญหาเรื่องจิตในปรัชญาของเบอร์ทรันด์ รัสเซล
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
กัลยา รักหลวง
วิทยานิพนธ์/Thesis
การวิเคราะห์ความคิดเรื่อง ความยุติธรรม ในอุดมรัฐของเพลโต
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
พรทิพา บรรทมสินธุ์
วิทยานิพนธ์/Thesis
ความเชื่อเรื่องการแก้กรรมในสังคมไทยปัจจุบัน
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
สุชาดา วสุธาร
วิทยานิพนธ์/Thesis
การพัฒนารูปแบบการเรียนรู้ตามแนวพุทธศาสตร์เพื่อพัฒนาผู้สูงอายุ
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
พรทิพย์ อันทิวโรทัย;ปรีชา ช้างขวัญยืน
ทิพย์วดี เหลืองกระจ่าง
วิทยานิพนธ์/Thesis
การศึกษาแนวความคิดปรัชญาการเมืองของเบอร์ทรัน รัสเซล
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
;ปรีชา ช้างขวัญยืน
อรรถจินดา ดีผดุง
วิทยานิพนธ์/Thesis
มายากับสถานภาพของความดี - ชั่วในปรัชญาเวทานตะของศังกราจารย์
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง
วิทยานิพนธ์/Thesis
ความสำคัญของพระพุทธรูปในด้านสังคมและการเมืองสมัยรัตนโกสินทร์
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
สันติ วงศ์จรูญลักษณ์
วิทยานิพนธ์/Thesis
การสื่อความหมายของงานทัศนศิลป์
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
วีรยุทธ เกิดในมงคล
วิทยานิพนธ์/Thesis
ทรรศนะของพุทธศาสนาเถรวาทต่อปรัชญาการศึกษาของจอห์น ดิวอี้
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน;วิทย์ วิศทเวทย์
พระมหาไพรสันต์ สุวรรณไตร
วิทยานิพนธ์/Thesis
การตลาดและผลต่อการเผยแพร่พุทธศาสนา
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน;วิทย์ วิศทเวทย์
ติษยภรณ์ ศรีราษฎร์
วิทยานิพนธ์/Thesis
ปัญหาเรื่องความชอบธรรมของการดื้อแพ่ง : การศึกษาเชิงวิจารณ์
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
ประวิทย์ วิกรัยพัฒน์
วิทยานิพนธ์/Thesis
การวิเคราะห์เชิงปรัชญาเรื่องปัญหาความเสมอภาคของสตรี
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
;ปรีชา ช้างขวัญยืน
พรพิไล ถมังรักษ์สัตว์
วิทยานิพนธ์/Thesis
ปรัชญาสังคมของพุทธศาสนา : เสรีนิยม หรือสังคมนิยม
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
พระมหาอุทัย ศรสวัสดิ์ (ญาณธโร)
วิทยานิพนธ์/Thesis
มโนทัศน์เรื่องความพอเพียงในเศรษฐกิจพอเพียง
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระมหากฤษณะ ตรุโณ;ปรีชา ช้างขวัญยืน
จะเด็ด สุขดี
วิทยานิพนธ์/Thesis
นัยสัญลักษณ์พระสมเด็จ : การถอดรหัสทางพุทธศิลป์และความหมายทางสังคมวัฒนธรรมของพระพิมพ์สกุลสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)
มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
วิรุณ ตั้งเจริญ.;ปรีชา ช้างขวัญยืน.;จุลทัศน์ พยาฆรานนท์.
ศิริวรรณ วิบูลย์มา.
วิทยานิพนธ์/Thesis
นิพพานในพุทธปรัชญาเถรวาท : อัตตาหรืออนัตตา
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
;สมภาร พรมทา;ปรีชา ช้างขวัญยืน
วัชระ งามจิตรเจริญ
วิทยานิพนธ์/Thesis
พระเครื่องกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทยปัจจุบัน
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
;ปรีชา ช้างขวัญยืน
อภิวัฒน์ อรัญภูมิ
วิทยานิพนธ์/Thesis
นัยสัญลักษณ์พระสมเด็จ : การถอดรหัสทางพุทธศิลป์และความหมายทางสังคมวัฒนธรรมของพระพิมพ์สกุลสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)
มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
วิรุณ ตั้งเจริญ.;ปรีชา ช้างขวัญยืน.;จุลทัศน์ พยาฆรานนท์.
ศิริวรรณ วิบูลย์มา.
วิทยานิพนธ์/Thesis
การผสานแนวคิดเรื่องพรหมัน-อาตมันในคัมภีร์อุปนิษัทสำคัญ
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
ลลิตา ถิรวัฒนกุล
วิทยานิพนธ์/Thesis
สุนทรียศาสตร์ในคัมภีร์นาฏยศาสตร์
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
;ปรีชา ช้างขวัญยืน
ฐิติรัตน์ รัตนจรัสโรจน์
วิทยานิพนธ์/Thesis
เจตจำนงเสรีและเหตุวิสัยในพุทธปรัชญาเถรวาท
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ปรีชา ช้างขวัญยืน
สุทัศน์ ปึงศิริพัฒนา
วิทยานิพนธ์/Thesis
การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวคิดเรื่องอนัตตาในพุทธปรัชญาเถรวาท
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีปริยัติโมลี (สมชัย กุสลจิตฺโต);ปรีชา ช้างขวัญยืน
พระมหานิยม สีลสํวโร (เสนารินทร์)
วิทยานิพนธ์/Thesis
Copyright 2000 - 2026 ThaiLIS Digital Collection Working Group. All rights reserved.
ThaiLIS is Thailand Library Integrated System
สนับสนุนโดย สำนักงานบริหารเทคโนโลยีสารสนเทศเพื่อพัฒนาการศึกษา
กระทรวงการอุดมศึกษา วิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม
328 ถ.ศรีอยุธยา แขวง ทุ่งพญาไท เขต ราชเทวี กรุงเทพ 10400 โทร. โทร. 02-232-4000
กำลัง ออน์ไลน์
ภายในเครือข่าย ThaiLIS จำนวน 1
ภายนอกเครือข่าย ThaiLIS จำนวน 2,526
รวม 2,527 คน

More info..
นอก ThaiLIS = 92,636 ครั้ง
มหาวิทยาลัยราชภัฏ = 32 ครั้ง
มหาวิทยาลัยสังกัดทบวงเดิม = 10 ครั้ง
หน่วยงานอื่น = 1 ครั้ง
รวม 92,679 ครั้ง
Database server :
Version 2.5 Last update 1-06-2018
Power By SUSE PHP MySQL IndexData Mambo Bootstrap
มีปัญหาในการใช้งานติดต่อผ่านระบบ UniNetHelp


Server : 8.199.134
Client : Not ThaiLIS Member
From IP : 216.73.216.188