Abstract:
การศึกษาครั้งนี้ เป็นการศึกษาเชิงคุณภาพ โดยมีวัตถุประสงค์ 1) ศึกษาภูมิปัญญาการทอเสื่อกกบ้านตาพราม ตำบลเทพรักษา อำเภอสังขะ จังหวัดสุรินทร์ 2) ศึกษาแนวทางการสืบสานภูมิปัญญาการทอเสื่อกกบ้านตาพราม ตำบลเทพรักษา อำเภอสังขะ จังหวัดสุรินทร์ โดยใช้วิธีการสัมภาษณ์เชิงลึกการสังเกตแบบมีส่วนร่วมและไม่มีส่วนร่วม และการสนทนากลุ่ม ผลการศึกษาพบว่าภูมิปัญญาการทอเสื่อกกบ้านตาพราม ได้รับความรู้มาจากบรรพบุรุษซึ่งถ่ายทอดให้กับคนในครอบครัวโดยเฉพาะผู้หญิง ลักษณะการถ่ายทอดภูมิปัญญาเป็นแบบตัวต่อตัวสาธิตให้ดูก่อนและลงมือปฏิบัติจริง โดยอาศัยการสังเกตและจดจำหมั่นฝึกฝนด้วยตนเองจนเกิดเป็นความชำนาญ ในระหว่างการปฏิบัติจริงจะมีการพูดคุย สนทนาและซักถามในกรณีที่มีข้อสงสัยเพื่อให้เกิดความเข้าใจถ่องแท้มากขึ้นอีกด้วยประกอบด้วยขั้นตอนการปลูกกก การเก็บเกี่ยว การจักกก การย้อมสี การทอเสื่อและการแปรรูปผลิตภัณฑ์การแปรรูปผลิตภัณฑ์มี 3 ข้อ ขั้นตอน คือ การออกแบบ การตัดและการเย็บ โดยผลิตภัณฑ์การแปรรูปแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม คือ ผลิตภัณฑ์เพื่อการตกแต่ง ได้แก่ เสื่อรองหม้อแผ่นรองแก้ว แผ่นรองจานข้าวและผลิตภัณฑ์ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น เสื่อพับกระเป๋าเสื่อเอนกประสงค์แผ่นรองนั่ง
แนวทางการสืบสานภูมิปัญญาการทอเสื่อกกบ้านตาพรม ปลูกฝั่งให้เด็กและเยาวชนได้เรียนรู้เห็นถึงแก่นสาระ ความสำคัญ ประโยชน์ และตระหนักถึงคุณค่าภูมิปัญญาของบรรพบุรุษเพื่อให้คงอยู่ คู่กับท้องถิ่น และเปิดโอกาสให้กับบุคคลทั่วไปที่มีความสนใจได้มีโอกาสเข้ามาศึกษาหาความรู้ เพื่อเป็นแนวทางในการส่งเสริมให้เกิดเป็นอาชีพหลักและอาชีพเสริม อีกทั้งหน่วยงานภาครัฐควรเข้ามามีบทบาทในการช่วยเหลือ พัฒนาและอนุรักษ์ ส่งเสริมในเรื่องการเผยแพร่ภูมิปัญญาการทอเสื่อกก ซึ่งเป็นการกระตุ้นให้ชุมชนเกิดความรักความหวงแหนและภาคภูมิใจในภูมิปัญญาของบรรพบุรุษ และพัฒนาให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญ
This was a qualitative research. The research aimed to 1) study the local wisdom woven reed mats Ban Tapram, thepraksa sob-district, Sangkha district, Surin Province 2) study the heritage local wisdom in woven reed mats Ban Tapram, Thepraksa sub-district, Sangkha district, Surin province. The data were collected by deep interview, participant observation and focus group.
The study results revealed that the knowledge of local wisdom woven reed mats Ban Tapram has inherited by their ancestors in the same family from generation to generation especially women. Transferring process being inherited local wisdom could be taught by face to face. Firstly, it needed to be demonstrated before practical reality by observing and remembering to keep practicing on their own until they are proficient. During the actual implementation would be discussed and asked questions in case of doubts to achieve more fully understanding them. Process of woven reed mats could be planted the reed, harvested the reed, woven the reed mats, and dyed color. Woven reed mats and processing products could divide into three steps: first step was design; the second was cutting and sewing. Products processing also could divide into three groups as follows: firstly, decorative products are a notebook, tissue paper box and document box. Secondly, home products are a pot mat, a glass mat, and a dish mat. Thirdly, daily used products are a rolling mat, a multi-purpose mat, and a sitting mat. The heritage local wisdom in woven reed mats Ban Tapram could be fostered children and youth people leant core parts, advantages, benefits; and it was realized values of local wisdom to remain with the local authorities.
And offering the opportunity for individuals who were interested that he or she leant to guide and foster professional and career. In addition the government should have a role in the rescue, development and conservation to promote and spread out the local wisdom woven reed mats. It could be motivated to community being concern and being proud in their ancestors. Finally it could be improved to be a major tourist attraction.