แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
พระอธิการแจ่ม ภทฺทโก. ปริศนาธรรมเกี่ยวกับประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย. ปริญญาโท(สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ. : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2561.
ปริศนาธรรมเกี่ยวกับประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย
The Dharma Riddles regarding Death Tradition of Sukhothai Province
Name: พระอธิการแจ่ม ภทฺทโก
keyword:
ประเพณี
;
ตาย
Abstract:
การศึกษาวิจัยเรื่อง ปริศนาธรรมเกี่ยวกับประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย
มีวัตถุประสงค์ ดังนี้ ๑) เพื่อศึกษาความตายที่ปรากฏในพระพุทธศาสนา ๒) เพื่อศึกษาปริศนาธรรมที่เกี่ยวกับการประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย ๓) เพื่อวิเคราะห์ปริศนาธรรมที่ปรากฏในประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย เป็นวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) มุ่งศึกษาเอกสารทั้งที่เป็นวรรณกรรมทางศาสนา คำสอน ที่มีผู้เขียนไว้ และสัมภาษณ์ อ้างอิงเป็นหลัก ในการวิเคราะห์ข้อมูล
ผลการวิจัยพบว่า
๑) ความตายที่ปรากฏในพระพุทธศาสนา ความตายตามความหมายของพุทธศาสนา
ก็คือความดับหรืออาการดับของขันธ์ ๕ หรือกายกับจิต ความตายนั้นก็คือ การขาดแห่งชีวิตินทรีย์ ขณะที่เรากำลังยังเป็นๆ อยู่ที่มีชีวิตินทรีย์คอยหล่อเลี้ยงรูปกายเรา ให้สดใสไปมาเคลื่อนไหวได้ เมื่อใดขาดชีวิตินทรีย์ เราก็เคลื่อนไหวไปมาไม่ได้ หมดความรู้สึก มีรูปกายแข็งทื่อเหมือนท่อนไม้ ถ้าเปรียบก็เหมือนไฟตะเกียงอาศัยน้ำมันชุบที่ไส้ จึงได้มีแสงสว่างรุ่งเรือง ถ้าน้ำมันหมดก็ดับมืดฉันใด รูปกายก็เหมือนตะเกียง ชีวิตินทรีย์เหมือนน้ำมัน ถ้าชีวิตินทรีย์ขาดหมดไป รูปกายก็ใช้อะไรไม่ได้ เหมือนกับตะเกียงดับมืดลง ความตายเป็นสิ่งที่ทุกคนจะต้องประสบ ไม่วันใดก็วันหนึ่ง ในช่วงสุดท้ายแล้วมักจะยินดีที่จะตายหรือพร้อมที่จะเผชิญกับความตายที่กำลังจะมาถึง สำหรับทางด้านสังคมนั้น จะมีความแตกต่างในความเชื่อ วัฒนธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณีที่ต่างกัน ก็จะเป็นสิ่งที่กำหนดถึงการที่บุคคลในสังคมนั้นจะมองถึงความตาย และการปฏิบัติต่อความตายของแต่ละบุคคลในแต่ละสังคม
ที่ใกล้สภาวะสิ้นชีวิตที่แตกต่างกันไปด้วย
๒) ปริศนาธรรมที่เกี่ยวกับการประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย จากการที่ผู้วิจัยได้ศึกษาพบว่า ความตายเป็นสิ่งที่หลีกหนีไม่พ้น มนุษย์ทุกคนที่มีชีวิตตั้งขึ้นเพื่อรอความตายเป็นส่งสุดท้ายของชีวิต และมีการจัดพิธีกรรมการจัดงานศพ ในแต่ละขั้นตอนในการจัดงานศพนั้น เป็นการให้เกียรติและการไว้อาลัยให้กับผู้ตายเป็นวาระสุดท้าย โดยผู้ที่เกี่ยวข้องหรือผู้รู้เกี่ยวกับพิธีกรรมในการจัดศพ จะทำด้วยความประณีตเปรียบเสมือนกับผู้ตายยังมีชีวิจอยู่ แม้แต่จากไปนานยังมีการระลึกถึงด้วยการทำบุญครบรอบ และเป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูกตเวที ที่ญาติของผู้ตายทำบุญระลึกถึงคุณงามความดีของผู้ที่จากไปนานแล้วก็ตาม ในงานศพนั้นแฝงไปด้วยปริศนาธรรม ที่นักปราชญ์ได้สร้างขึ้นโดยเอาธรรมของพระพุทธเจ้าไว้ เพื่อต้องการให้บุคคลรุ่นหลังได้สังเกต และนำข้อคิดนั้นไปถ่ายทอด และนำไปปฏิบัติได้โดยไม่มีความน่าเบื่อหน่าย หรือเป็นอีกนัยหนึ่งคือเป็นสื่อในการสอนของคนในครั้งอดีต ที่สอนโดยผ่านปริศนาธรรม
๓) ปริศนาธรรมที่ปรากฏในประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย จากการที่ผู้วิจัยได้ศึกษาพบว่า ปริศนาธรรมที่แฝงอยู่ในขั้นตอนของพิธีกรรมงานศพนั้น จะสอนบุคคลผู้มีชีวิตอยู่ให้เตรียมตัวตาย ให้หมั่นเร่งขวนขวายในความดี ละในความชั่ว ซึ่งจะมีอยู่ในทุกขั้นตอนของพิธีกรรมในงานศพ และอีกนัยหนึ่งคือการที่เราไปร่วมงานศพในทุกที่ ใช่ว่าไปเพื่อไปแค่รู้จักมักคุ้น ไปแค่เพื่อให้เกียรติผู้ตาย แต่เราไปเพื่อพิจารณาอสุภกรรมฐาน สิ่งที่ว่าดี สิ่งที่ว่าสวย สิ่งที่ว่างาม ที่เรารับรู้ได้จากอายตนะภายใน-ภายนอกได้นั้น ล้วนเป็นสิ่งที่เน่าเหม็น ไม่สวยงาม ดังนั้นผู้ที่จะถ่ายทอดหลักธรรม ที่ได้แฝงอยู่ในปริศนางานศพให้กับญาติผู้ตาย และผู้ที่ไปร่วมงานศพ ต้องเป็นหน้าที่ชาวพุทธทุกท่าน ที่ทำหน้าที่เผยแผ่หลักธรรมของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้กับผู้ที่ยังไม่รู้ให้ได้เข้าใจ ในหลักธรรมที่ถูกต้องใช่ทำไปเพื่อคนที่ตายเท่านั้น และสอนคนที่ยังมีชีวิตอยู่ในตั้งอยู่ในความไม่ประมาท และมั่นสั่งสมบุญกุศล
Abstract:
The title of research study is the dharma riddles regarding death tradition of Sukhothai Province. The objectives are 1) to study of the death appearing in Buddhism, 2) to study of the dharma riddles regarding death tradition of Sukhothai Province, and 3) to analyze the dharma riddles regarding death tradition of Sukhothai Province. This is the qualitative research to study from the religious literary documents, teaching, and interview for referring in the analysis data.
The result of research found that:-
1) The term of death in Buddhism, it means the cessation of five aggregates or the end of body and mind. The death is the lack of psychic life. When we still have life, the vitality nourishes our body, to make brighten and movement. When without the vitality, we cannot move body, no feeling; the body is like a piece of wood. If it is like the lamp which depended on some oil having light and if it gone, it is dark. The body as the lamp, the vitality is as the oil. If the life or vitality is gone, the body also cannot use, as the dark lamp. All people will be dead in any day. In the end, he will be wishing to die or be ready to face with death coming. In the social aspect, there are differences in faiths, cultures, and traditions. The determination of people in the society will see the death and the way to practice to the death of individuals in each of near death which is related too.
2) The dharma riddles regarding death tradition of Sukhothai Province, it found that no one avoid the death, all living beings are risen to wait for death as the final of life, and the funeral ritual is organized. In each stage of the funeral procession, is to give some respect and expressing condolence to the dead person in the last life. The person who is relative or who knows the funeral ritual, it is done with neatness as the dead were still alive. Even the dead were gone for a long time, there is a memorial to do the anniversary and express gratitude that the relatives of the dead had made merit to remember the goodness of those who have long gone. At the funeral, it is latent with the dhamma which the Buddhist scholar has create by the Buddhas teaching to the generation knows the teaching and bring it extend and practice without weariness. In other words, it is the teaching media of the elder person in the past which communicate with the dharma riddles.
3) The dharma riddles appearing in the funeral ritual of Sukhothai province, from the study, researcher found that the dharmic paradox is latent in the funeral ritual has taught the person to prepare before dead, to be endowed with the goodness, avoid evil. There are in every steps of the funeral. In the other hand, when we went to participate everywhere, it is not mean we were closed with him or just for respect to him, but we went there for considering the foulnesses, what is good or beauty, what we are knowing by the internal or external senses-fields are foul and unbeautiful. Thus, person who will transfer the latent dhamma to the relative and the participants for the funeral must be all Buddhist to propagate the Buddhas teaching to person who does not know the Buddhist principles to understand, not do to the dead only. And we must teach people who are still alive living in the heedfulness and to endow with the merit making.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ
Address:
พระนครศรีอยุธยา
Email:
library@mcu.ac.th
Name: พระครูพิพิธจารุธรรม
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Name: ประพัฒน์ ศรีกูลกิจ
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Created:
2561
Modified:
2019-08-07
Issued:
2562-05-17
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
tha
DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต
Level: ปริญญาโท
Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา
Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
RightsAccess:
ใช้เวลา
-0.964412 วินาที
พระอธิการแจ่ม ภทฺทโก
| Title | Contributor | Type |
|---|---|---|
| ปริศนาธรรมเกี่ยวกับประเพณีการตายของจังหวัดสุโขทัย;The Dharma Riddles regarding Death Tradition of Sukhothai Province
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พระอธิการแจ่ม ภทฺทโก | พระครูพิพิธจารุธรรม ประพัฒน์ ศรีกูลกิจ | วิทยานิพนธ์/Thesis |
พระครูพิพิธจารุธรรม
ประพัฒน์ ศรีกูลกิจ