แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
ณัฐกานท์ ถือสมบัติ. ภาพยนตร์สารคดีจากพิธีกรรมสู่ขวัญข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยลาว. ปริญญาโท(การวิจัยเพื่อพัฒนาท้องถิ่น กลุ่มรายวิชาศิลปะการแสดงพื้นบ้านฯ). มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์. สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ. : มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์, 2559.
ภาพยนตร์สารคดีจากพิธีกรรมสู่ขวัญข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยลาว
Documentary for the Kwankhao ritual Thai Lao ethnic groups
Name: ณัฐกานท์ ถือสมบัติ
Address:
54 ถนนสุริยกานต์ ตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดสุรินทร์ 32000
keyword:
การทำนา
Classification :.DDC: 390
;
ข้าว
;
พิธีกรรม
Abstract:
การศึกษาวิจัยเรืองภาพยนตร์สารคดีจากพิธีกรรมสู่ขวัญข้าวไทยลาว มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาวิธีกรรมสู่ขวัญข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยลาวและเพื่อพัฒนาภาพยนตร์สารคดีจากพิธีกรรมสู่ขวัญข้าว ของกลุ่มชาติพันธ์ไทยลาว วิธีการวิจัยเป็นการวิจัยและพัฒนาโดยใช้กระบวนการวิจัยเชิงคุณภาพศึกษาวิธีกรรมสู่ขวัญข้าว และนำความรู้ที่ได้จากการวิจัยเชิงคุณภาพมาพัฒนาเป็นภาพยนตร์สารคดี พื้นที่ในการศึกษาคือ บ้านไผ่ อำเภอรัตนบุรี จังหวัดสุรินทร์
ผลการวิจัยพบว่า พิธีกรรมสู่ขวัญข้าว ของชาวบ้านไผ่ จัดขึ้นในวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3 โดยมีการนำข้าวเปลือกมากองรวมกัน ที่ลานชุมชน ในด้านความคิด ชาวบ้านไผ่ เริ่มตนจากความคิด ที่ว่า พิธีกรรมอันทรงคุณค่าอย่างพิธีกรรมขวัญข้าว ที่เคยปฏิบัติมาในอดีตได้สูญหายไปตามพฤติกรรมการทำนาที่เปลี่ยนไป เป็นทำนาเพื่อการค้าขาย หากมีการนำพิธีกรรมดังกล่าวกลับมาอีกครั้ง น่าจะเป็นการดี ที่จะทำให้ลูกหลานเด็กรุ่นใหม่ได้เห็นพิธีกรรมที่แสดงออกถึงความกตัญญูกตเวที ต่อผู้มีพระคุณ ให้เห็นคุณค่าของข้าวที่มีต่อมนุษย์ ด้านความเชื่อ พบว่า ชาวบ้านไผ่มีความเชื่อเรื่อง สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อว่าเมื่อบูชาแล้วจะได้รับความอุดมสมบูรณ์อย่างการบูชาศาลปู่ตาในเดือน 6 ก่อนการเพาะปลูก หลังเก็บเกี่ยวเสร็จ ทำพิธีกรรมสู่ขวัญข้าวเพื่อเรียกขวัญแม่โพสพกลับคืนสู่ยุ้งฉางเพื่อให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ เชื่อว่าข้าวเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ มีแม่โพสพ และตากแฮก เชื่อว่าอุปกรณ์ทำนา มีขวัญ จิตวิญญาณ เช่นเดียวกันกับที่เชื่อว่ามีขวัญ จึงต้องเรียกขวัญเพื่อให้ขวัญข้าวกลับสู่ยุ้งฉางหลังจากออกไปสร้างความอุดมสมบูรณ์ให้กับท้องนาแล้ว ด้านความต้องการ จากการศึกษาพิธีกรรมขวัญข้าวของกลุ่มชาติพันธ์ไทยลาวที่บ้านไผ่ อำเภอรัตนบุรี จังหวัดสุรินทร์ พบว่าพิธีกรรมก่อให้เกิดการรวมกันของคนในชุมชน มีการร่วมใจกันเพื่อจัดพิธีกรรมสู่ขวัญข้าว เกิดความศรัทธาในการนำข้าวมารวมกันเพื่อช่วยเหลือเพื่อร่วมชุมชน เป็นการช่วยเหลือเกื้อกูลกันในชุมชม จากการร่วมแรงร่วมใจของชาวบ้านเด็กรุ่นใหม่จึงเห็นพิธีกรรมอันทรงคุณค่าอีกครั้ง พิธีกรรมสู่ขวัญข้าวเป็นพิธีกรรมที่แสดงออกถึงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ ซึ่งหมายถึงข้าว จากความเชื่อว่าข้าวมีเทพรักษาและและนำความอุดมสมบูรณ์ ถือเป็นขวัญและกำลังใจสำหรับชาวนา ที่หวังพึงพิงธรรมชาติที่ไม่อาจควบคุมได้และสิ่งเหนือธรรมชาติที่มองไม่เห็นให้ช่วยดูแลและคุ้มครองข้าวให้พ้นจากภัยทั้งปวงนอกจากความเชื่อที่ว่าข้าวเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้วพิธีกรรมสู่ขวัญข้าว ไม่อาจสำเร็จได้เพียงคนคนเดียวแต่เกิดขึ้นและสำเร็จได้ด้วยพลังชุมชนการรวมกลุ่มของคนในชุมชนเพื่อร่วมกันประกอบกิจกรรม ต้องอาศัยความเสียสละทั้งเวลา ในการช่วยเหลือเตรียมงาน และเสียสละข้าวโดยการแบ่งข้าวของตนเองเพื่อรวมกับข้าวของคนอื่นที่เสียสละเช่นกัน เพื่อช่วยเหลือสมาชิกในชุชนที่ได้รับความเดือดร้อน ให้อยู่ดีกินดี นำมาซึ่งพลังชุมชนก่อนเกิดเป็นพลังที่เข็มแข็ง
การผลิตภาพยนตร์สารคดี จากเนื้อหาในพิธีกรรมสู่ขวัญข้าว โดยมีสาระเกี่ยวกับ พิธีกรรมสู้ขวัญข้าว การแสดงออกต่อผู้มีพระคุณ และการร่วมแรงรวมใจกันของคนในชุมชน ถ่ายทอดออกมาในรูปแบบสารคดี โดยให้ผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อภาพยนตร์ ด้านภาพ ด้านภาษาได้พิจารณาภาพยนตร์สารคดี ผลการพิจารณาสรุปว่าภายยนตร์สารคดีดังกล่าวเป็นภาพยนตร์ยังขาดภาพใกล้ที่แสดงถึงอารมณ์ของผู้ร่วมพิธี และเสียงสัมภาษณ์ที่นำเสนอบางส่วนใช้ภาษาถิ่น ควรขึ้นตัวหนังสือเพื่อให้ผู้ที่ไม่ทราบภาษาถิ่นได้เข้าใจถึงสิ่งที่ผู้พูดต้องการสื่อสาร ในส่วนของบทและเข้าใจและสื่อสารได้ดี ถึงเป็นภาพยนตร์สารคดีอีกเรื่องหนึ่งที่ควรค่าแก่การนำเสนอต่อไป
The purposes of the study of the documentary film of Kwankhao ritual of Thai-Lao Ethnic groups were to study the Kwankhao ritual and to develop the documentary film this quality research conducted and the knowledge gained from the research was used for developing the documentary film. The research setting was at Ban Pai village, Ratanaburi District, Surin province
The result showed that the Kwankhao ritual Ban pai villagers was held on the 3rd day on the 3rd waxing moon. Its concept was practice the Kwankhao ritual to maintain this valuable ritual. The villager had been practicing the Kwankhan ritual for a long time but was not practice lately due to the change of rice plating process from the planting for consuming to planting for selling it would be a good idea to practice the ritual again to show the younger generation how to show gratitude toward the spirit the remind people to see the of rice value in belief aspect, the villagers believe in supernatural spirits and pay respect them may receive abundant agricultural products. For example. They pay respect to the Grandfather Shrine six months before the growing season and after harvesting season Su Kwankhao ritual was practiced to ask Mae Posop (the goddess of rice) to come back to the barn and bless the rice They believe that rice is a holy plant housing Mae Posop and Taheak (the holy spirit) and they also believe that farming tools have their spirits like the rice. Therefore the ritual was practiced for summon the spirit back in necessity aspect, the ritual practice leads to unity and collaboration in the community. The villagers gather in rice to support each other and young generation might aware the ritual s value. The Su Kwankho is the ritual showing gratitude toward god which is rice. The belief that rice has protector , Mae posob, therefore. The ritual was held to please the goddess so that she would blessed them wealthily . in addition the ritual encouraged the farmers, who have to depend on uncontrolled natural resources and supernatural like goddess to protect them Besides, the sacred ritual not be success alone but the unity and cooperation of people in the community. People in the community need to devote their time property and share their rice to help other people in need and the ritual help strength the community
The documentary film of Kwankhao ritual film of the Kwankhao ritual consist of the Kwankhao ritual showing gratitude and community harmony. The documentary was communicated as a movie and the content, visual and language were evaluated by the experts. The experts comments that the movie need more closed-up motion for clearer emotional presence during the ritual practice. Another comment was that the language presented in the movie should be in dialect and subtitles should be added for the audiences who do not understand so can appreciate the intended message deeply. The experts agreed that the narration script was comprehensible and able to convey the intended message . this movie is worthy to be presented.
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์. สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ
Address:
สุรินทร์
Email:
library.srru.ac.th
Name: คนึงนิตย์ ไสยโสภณ
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Name: บุญยัง หมั่นดี
Role:
อาจารย์ที่ปรึกษา
Created:
2559
Modified:
2561-07-31
Issued:
2561-07-31
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
CallNumber:
390 ณ213ร
tha
DegreeName: ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต
Level: ปริญญาโท
Grantor: มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์
©copyrights มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์
RightsAccess:
ใช้เวลา
0.08977 วินาที
ณัฐกานท์ ถือสมบัติ
| Title | Contributor | Type |
|---|---|---|
| ภาพยนตร์สารคดีจากพิธีกรรมสู่ขวัญข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยลาว
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ณัฐกานท์ ถือสมบัติ | คนึงนิตย์ ไสยโสภณ บุญยัง หมั่นดี | วิทยานิพนธ์/Thesis |
| ภาพยนตร์สารคดีจากพิธีกรรมสู่ขวัญข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย-ลาว
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ณัฐกานท์ ถือสมบัติ | บทความ/Article | |
| สื่อภาพยนตร์กับการพัฒนาสืบทอดเอกลักษณ์ภูมิปัญญาในพิธีกรรมการสู่ขวัญข้าวของชาวนากลุ่มชาติพันธ์ไทย-ลาว
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ศฤงคาร กุลุพราหมณ์ กลาสีภรัทวัช ;ธวัชชัย ชิณวงศ์ ;ณัฐกานท์ ถือสมบัติ | ได้รับงบประมาณสนันสนุนจากมหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ โดยความเห็นชอบของสำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ ปีงบประมาณ พ.ศ. 2556 | งานวิจัย/Research report |
คนึงนิตย์ ไสยโสภณ
บุญยัง หมั่นดี