ศึกษาวิเคราะห์เหตุที่เป็นอันตรายในการอุปสมบทตามหลักอันตรายิกธรรม

An Analytical Study of the Dangerous Cause of Upasampadā according to Antarāyikadhamma

Name: พระอดุลย์ รตนปญฺโญ (โชคดี)

keyword: อันตรายิกธรรม

; อุปสมบท

; อันตราย

Abstract: วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการคือ ๑) เพื่อศึกษาการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา ๒) เพื่อศึกษาสาเหตุที่เป็นอันตรายต่อการอุปสมบทตามหลักอันตรายิกธรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท ๓) เพื่อศึกษาวิเคราะห์สาเหตุที่เป็นอันตรายในการอุปสมบทตามหลักอันตรายิกธรรม งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงเอกสารโดยศึกษาและรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฎกอรรถกถาเอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้องแล้วนำมาวิเคราะห์สรุปรายงานเชิงพรรณาตรวจสอบความถูกต้องโดยผู้เชี่ยวชาญ จากการศึกษาพบว่า การอุปสมบทคือการสละการครองเรือนเป็นบรรพชิตเพื่อปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด เพื่อพ้นจากทุกข์ การอุปสมบทมี ๘ อย่าง มีเอหิอุปสัมปทา ติสรณคมนูปสัมปทา ญัตติจตุตถกรรม เป็นต้น เมื่ออุปสมบทแล้วต้องปฏิบัติตนเป็นบรรพชิตศึกษาพระธรรมวินัยเพื่อยินดีในสมณธรรม โดยผู้อุปสมบทจะต้องมีศรัทธาต่อพระรัตนตรัย สาเหตุของการอุปสมบทเพื่อต้องการพ้นทุกข์และปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด การอุปสมบทมีอานิสงส์มากโดยเฉพาะผลด้านการปฏิบัติธรรมเฉพาะตนและยังมีอานิสงส์ระดับสังคมคือการสืบต่อพุทธประเพณีตามหลักพระพุทธศาสนาให้ดำรงยาวนาน สาเหตุที่เป็นอันตรายต่อการอุปสมบทตามหลักอันตรายิกธรรม คือ อันตรายิกธรรมทั้ง ๑๓ ข้อเป็นสิ่งขัดขวางให้การอุปสมบทนั้นไม่สมบูรณ์ บกพร่อง ทำให้เกิดปลิโพธกังวลทั้งต่อ ผู้อุปสมบทและผู้อยู่ร่วม ดังนั้นก่อนที่จะอุปสมบทจึงมีการสอบถามอันตรายิกธรรมกับผู้ที่จะอุปสมบทเพราะหากอุปสมบทไปแล้วอาจทำให้ภาวะของการเป็นภิกษุเป็นอยู่อย่างลำบากจนเป็นสาเหตุให้การปฏิบัติธรรมไม่บรรลุจุดประสงค์และอาจทำความลำบากแก่พระภิกษุรูปอื่น เช่น การเป็นโรคเรื้อน โรคฝีดาษ เป็นลมบ้าหมู ต้องได้รับการอนุญาตจากบิดามารดา มีอายุครบ ปี ๒๐ เป็นต้น วิเคราะห์สาเหตุที่เป็นอันตรายในการอุปสมบทตามหลักอันตรายิกธรรม ๑๓ ข้อ พบว่า การเป็นโรคติดต่อ เป็นอันตรายทั้งต่อตนเองและผู้อยู่ร่วมเกิดความปริโภชกังวล ผู้จะอุปสมบทควรทำการรักษาตนให้หายจากโรคเสียก่อน จึงค่อยอุปสมบท ข้อว่า ต้องเป็นมนุษย์ผู้ชาย ไม่เป็นหนี้สิน ไม่มีราชภัฏติดตัว เพื่อทำให้ชีวิตการอุปสมบทไม่ติดอยู่กับอารมณ์เช่นผู้หญิง มีความปลอดภัย ไม่มีปลิโพธ อยู่ที่ใดก็ได้ส่วน ข้อมารดาบิดาต้องอนุญาตก่อนเพราะท่านต้องมีคนดูแล หากมีบุตรคนเดียวย่อมทำให้ผู้อุปสมบทห่วงใยบิดามารดา ข้อว่าอายุต้อง ๒๐ ปีบริบูรณ์เพราะพระภิกษุต้องมีวุฒิภาวะ ความรับผิดชอบและความเป็นผู้นำ ข้อว่าต้องมีบริขารครบเพื่อให้ท่านเลี้ยงชีพและเป็นที่ตั้งของศรัทธาแก่ผู้พบเห็น

Abstract: This research aims at 3 dha objectives; 1) to study the Upasampadā in Buddhist tradition, 2) to study the dangerous cause of Upasampadā and 3) to analyze the dangerous cause of Upasampadā according to Antarāyikadhamma by collecting the data from the Tipitaka, commentaries, sub-commentaries, academic texts and other related research works. The mentioned documents are composed, written in descriptive style and finally cheeked by the experts. From the study, the findings were that; Upasampadā or Buddhist ordination was renunciation of worldly life living as an ascetic for Dhamma practice aiming at suffering end. There are 8 types of Buddhist ordination such as Ehibhikkhu-upasampadā, Tisaranagamanupasampadā and Natticatutthakamma etc. Having ordained, one will become Bhikkhu. He must study Dhamma and discipline for living as homeless life with satisfaction and keeping faith in the Triple Gems. Cause of ordination starts from longing for enlightenment and strict discipline. Benefits of ordination one gain are private dhamma practice for enlightenment and continuity of Buddhist culture in long time. Dangerous cause of Upasampadā based on Antarāyikadhamma was that these 13 Antarāyikadhamma obstruct or incomplete such ordination causing anxieties and being concern for oneself and others in group, therefore before ordaining, the preceptor must ask for these Antarāyikadhamma such as leprosy, smallpox, epilepsy, allowance from parents, fully 20 years old etc. to those who are going to be ordained due to his incomplete ordination will cause difficult life as a Bhikkhu which might endanger to others and blocking the purpose of Buddhist ordination. An analysis of dangerous cause of Upasampadā based on 13 Antarāyikadhamma was that infective diseases without healing may cause the dangers to oneself and others become anxious and burdening. One who prepares for ordination must recover oneself from diseases before ordaining. These themes; male, without depts, not in services of governments are allowed because Bhikkhu can live safely rationally, without worries and be able to stay in everywhere. The allowance from parents because parents needs children to continue their works and heir especially the family which has only one son. Fully 20 years of ages is allowed because Bhikkhus must have majority, responsibilities and leadership for living. With complete requisite, Bhikkhus can continue their lives and the faithful appearance for public.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: อยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระราชรัตนมุนี

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: วิโรจน์ คุ้มครอง

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2560

Modified: 2561-07-27

Issued: 2561-07-27

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	MCU600202074.pdf	3.04 MB	18	2025-08-26 02:11:28

ใช้เวลา

0.03271 วินาที