ศึกษาการบำเพ็ญบารมีและการบรรลุธรรมของพระองคุลิมาลเถระ

A Study of the Perfection Cultivation and Enlightenment of Angulimālathera

Name: พระเด่น ชิตมาโร (ระวิโรจน์)

keyword: พระองคุลิมาลเถระ

; บำเพ็ญบารมี

; การบรรลุธรรม

Abstract: วิทยานิพนธ์นี้ มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการ คือ เพื่อศึกษาการบรรลุธรรมในคัมภีร์พุทธศาสนาเถรวาท เพื่อศึกษาการบำเพ็ญบารมีเพื่อบรรลุธรรมในคัมภีร์พุทธศาสนาเถรวาท และเพื่อศึกษาการบำเพ็ญบารมีและการบรรลุธรรมของพระองคุลิมาลเถระ โดยศึกษาข้อมูลจากคัมภีร์พุทธศาสนาเถรวาทและเอกสารอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง รวบรวม สรุป วิเคราะห์ เรียบเรียงบรรยายเชิงพรรณนา ตรวจสอบโดยผู้เชี่ยวชาญ จากการศึกษาพบว่า การบรรลุธรรม คือการพัฒนาการทางปัญญา จนสามารถรู้แจ้งแห่ง อริยสัจ ๔ โดยการปฏิบัติตามหลักไตรสิกขา ในแนวทางมัชฌิมาปฏิปทา เจริญสมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา หรือเจริญสติปัฏฐาน ๔ คือ การกำหนดรู้ กาย เวทนา จิต และธรรม คือการกำหนดรู้ในรูป นามขันธ์ ๕ ให้เห็นเป็นไตรลักษณ์ตามความเป็นจริง วิปัสสนาญาณแก่กล้าดำเนินตามวิถีวิปัสสนา ผู้ปฏิบัติสามารถละสังโยชน์ และอนุสัยต่าง ๆ สามารถบรรลุ มรรค ผล นิพพาน สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา การบำเพ็ญบารมี คือ การพัฒนาคุณธรรมอันเป็นเหตุให้ถึงฝั่ง ตามที่บุคคลนั้นมุ่งหมาย บุคคลต้องการบรรลุผลอันใด ต้องบำเพ็ญบารมีอันเป็นเหตุให้บรรลุผลอันนั้น มีจุดมุ่งหมาย โดยเฉพาะมีความตั้งใจ อย่างมุ่งมั่น จริงจังที่จะให้ถึงจุดหมายสูงสุดที่ตนเองปรารถนา และการบำเพ็ญบารมีเป็นสิ่งส่งเสริมหรือคุณธรรมเป็นพื้นฐานเพื่อต่อยอดไปสู่การบรรลุคุณธรรมเบื้องสูง กล่าวคือ มรรค ผล และนิพพาน หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง การบำเพ็ญบารมีธรรมจะช่วยสนับสนุนให้การพัฒนาคุณธรรมเบื้องสูงเต็มบริบูรณ์ ดังนั้น บุคคลผู้มีบารมีธรรมเต็มบริบูรณ์ ท่านจึงเรียกว่าผู้มีบุญและบารมีในการบรรลุธรรม พระองคุลิมาล เป็นผู้สั่งสมอบรมบุญบารมีในพระพุทธศาสนาไว้ในอดีตชาติเป็นเวลานาน ได้พบพระปัจเจกพุทธเจ้าและโพธิสัตว์หลายชาติ มีโอกาสได้ฟังธรรมและสมาทานศีล ด้วยวิบากกรรมท่านได้ประสบกับชีวิตที่หักเหจากการที่เป็นคนดี ได้กลายเป็นมหาโจรฆ่าชีวิตมนุษย์กว่า ๑,๐๐๐ คน โดยปราศจากเจตนาที่จะฆ่า เพราะถูกหลอกจากอาจารย์และศิษย์ร่วมสำนัก แต่เพราะที่ได้พบพระบรมศาสดา ซึ่งเป็นยอดแห่งกัลยาณมิตร ที่ประทานเมตตาสั่งสอน แนะแนวทางในที่สุดได้ออกบวชมีอุปนิสัยที่มีความอดทนสูง ปลีกวิเวกดำรงตนอยู่ด้วยความมีสติไม่ประมาทมีจริยาวัตรเคร่งครัดปฏิบัติธุดงควัตร ๔ ประการ จนท่านได้บรรลุธรรมขั้นสูงคือพระอรหันต์ จนเป็นคติเครื่องเตือนใจสอนใจให้คนที่เคยหลงผิด กระทำความผิดแล้ว ก็สามารถกลับตัวเป็นคนดีได้ โดยมีพระพุทธศาสนาเป็นแกนหลัก ให้เป็นที่ยึดเหนี่ยวที่สำคัญ

Abstract: This thesis has three objectives; to study of the achievement of Dhamma in Theravada Buddhist Scriptures, to study of the practicing perfections for achievement of Dhamma in Theravada Buddhist Scriptures, and to study of Aṅgulimāla Thera’s Practicing Perfections and Achievement of Dhamma. Clarified data are taken from the Theravada Buddhist scriptures and other related documents, then composed, summarized, analyzed, explained in details, corrected and verified by Buddhist scholars. From the study it found that; The achievement of Dhamma is the development of the wisdom until understanding the four Noble Truths by the practicing the Threefold Trainings, in the Middle Way, the development of Samatha Bhāvanā and Vipassanā Bhāvanā or the cultivation of the four Foundations of Mindfulness; contemplation of body, feeling, mind, and mind-objects. It is contemplation of the five Khandas: corporeality and mentality to see the reality in three characteristics. The meditator was strong Insight Knowledge in the way of Vipassanā, he could abandon the fetters and tendencies, and could attain the Magga, Phala, and Nibbāna, to be a Noble One in Buddhism. The practicing perfections are the development of the virtues causing to be a goal. What he wants to be, he has to practice the perfection for his goal. It is especially to be intention for the highest goal. The practicing perfections is the basic virtue for carrying on the advanced virtue, it says that Magga, Phala, and Nibbāna. In other words, the practicing perfections will support the development of advanced virtue completely. So, one who is full perfections, is called fulfilled person and having perfection for attainment. Aṅgulimāla Thera who fulfilled the perfections in Buddhism for a long times, he had met the private Buddhas and Bodhisattvas in his former times, and having chance to listen to Dhamma and observance the moralities. With the result of Kamma, he became a murderer killing more 1,000 persons without intention because he was deceived his teacher and other student. He met the Lord Buddha who taught and advised him with kindness until he became a monk. His character was patience, living by mindfulness, be careful, having good conduct, the four ascetics practice, until he got enlightenment that is Arahatta. This is the moral to the one who has done mistake and return to be a good person by holding the principle in Buddhism.

Mahachulalongkornrajavidyalaya University. Center Library

Address: AYUTTHAYA

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระมหาสุรชัย วราสโภ (บูรณะวังศิลา)

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: ณัทธีร์ ศรีดี

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2558

Modified: 2561-07-19

Issued: 2561-07-19

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	MCU580208061.pdf	2.88 MB	51	2021-08-26 05:15:20

ใช้เวลา

0.031356 วินาที