แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th
ทวีศักดิ์ เผือกสม. การปรับตัวทางความรู้ ความจริง และอำนาจของชนชั้นนำสยาม พ.ศ. 2325-2411. ปริญญาโท(ประวัติศาสตร์). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. สำนักงานวิทยทรัพยากร. : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2540.
การปรับตัวทางความรู้ ความจริง และอำนาจของชนชั้นนำสยาม พ.ศ. 2325-2411
The readjustment of knowledge, truth, and power of the elites in Siam, 1782-1868
Name: ทวีศักดิ์ เผือกสม
ThaSH:
อำนาจ
ThaSH:
คริสต์ศาสนา
-- ไทย
ThaSH:
society.
Abstract:
ชนชั้นนำสยามสมัยต้นรัตนโกสินทร์แบ่งความรู้ออกเป็น ความรู้ทางโลกย์กับความรู้ทางธรรม การแบ่งความรู้ดังกล่าวมีผลอย่างมากต่อการสร้างวาทกรรมการรับ และการเผชิญหน้ากับความรู้สมัยใหม่จากตะวันตก ในช่วงการเปลี่ยนแปลงของสยาม เพราะเมื่อมิชชันนารีชาวตะวันตกนำความรู้สมัยใหม่ และคริสต์ศาสนามาเผยแพร่ ความรู้และเทคโนโลยีสมัยใหม่นั้นถูกชนชั้นนำสยามรับเอามาใช้ อย่างไม่ตะขิดตะขวงใจ แต่คริสต์ศาสนากลับถูกปฏิเสธและไม่ได้รับการยอมรับ แม้ว่ามิชชันนารีจะพยายามผูกปมให้คริสต์ศาสนากับความรู้ และเทคโนโลยีสมัยใหม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แต่ก็ถูกชนชั้นนำสยามจับแยกออกจากกัน โดยให้เหตุผลว่า ความรู้และเทคโนโลยีสมัยใหม่เป็นความรู้ทางโลกย์ ส่วนคริสต์ศาสนาเป็นความรู้ทางจิตวิญญาณ การรับความรู้และเทคโนโลยีสมัยใหม่ เป็นการรับความรู้ทางโลกย์ที่ธรรมดาสามัญ ส่วนความรู้ในคริสต์ศาสนาซึ่งถูกมองว่าเป็นความรู้ทางจิตวิญญาณนั้น ก็เชื่อว่ามีแต่ความรู้ในพุทธศาสนาเท่านั้นที่เป็นความรู้ที่เที่ยงแท้ และเป็นเหตุผลทำให้คริสต์ศาสนาถูกปฏิเสธ การรับความรู้ทางโลกย์และปฏิเสธความรู้ทางจิตวิญญาณของตะวันตก ทำให้สยามเปลี่ยนจาก "สยามเก่า" มาสู่ "สยามใหม่" โดยในด้านหนึ่งยังคงสืบเนื่องในความคิดกับจารีต แต่ในอีกด้านหนึ่งได้เกิดการเปลี่ยนแปลงหันมารับความรู้ และเทคโนโลยีสมัยใหม่ของตะวันตกอย่างเข้มข้น
Abstract:
Siamese elites during the early Bangkok drew the line between secular and spiritual knowledges. This separation was obvious in their discourse when confronting modern science and Christianity during this most crucial period of transformation. When the missionaries brought in modern science and Christianity, modern science was grasped by Siamese elites without question, while Christianity was rejected. The missionaries unified modern science and Christianity discursively, but was countered by Siamese elites that both could not be fused in. They argued that modern science was secular knowledge, while Christianity was spiritual. The aboption of secular, thus profane, knowledge was acceptable, but the spiritual knowledge represented in Christianity could not be juxtaposed with Buddhism which was believed representing the Absolute Truth. The adoption of modern science and the negation of western spiritual knowledge turned Siam from "the old" to "the modern", which on the one hand continued its traditional interpretation of spiritual knowledge, but on the other adopted modern science of the West.
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. สำนักงานวิทยทรัพยากร
Address:
กรุงเทพมหานคร
Email:
cuir@car.chula.ac.th
Name: ฉลอง สุนทราวาณิชย์
Role:
ที่ปรึกษา
Created:
2540
Modified:
2560-04-04
Issued:
2560-04-04
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
URL: http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/10223
ISBN:
9746388657
tha
DegreeName: อักษรศาสตรมหาบัณฑิต
Level: ปริญญาโท
Descipline: ประวัติศาสตร์
Grantor: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
©copyrights จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
RightsAccess:
ใช้เวลา
0.04942 วินาที
ทวีศักดิ์ เผือกสม
| Title | Contributor | Type |
|---|---|---|
| การปรับตัวทางความรู้ ความจริง และอำนาจของชนชั้นนำสยาม พ.ศ. 2325-2411
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ทวีศักดิ์ เผือกสม | ฉลอง สุนทราวาณิชย์ | วิทยานิพนธ์/Thesis |
ฉลอง สุนทราวาณิชย์