การประยุกต์ใช้ความว่าง (สุญญตา) ในชีวิตประจำวัน

Name: พระปรียงค์ เมธิโน (อาภรณ์สุวรรณ)

keyword: ชีวิตประจำวัน

Abstract: บทคัดย่อ วัตถุประสงค์ของสารนิพนธ์นี้ เพื่อศึกษาความหมายของความว่าง (สุญญตา) ในพระไตรปิฏก ความหมายของความว่าง (สุญญตา) ในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุ และการประยุกต์ใช้ความว่าง (สุญญตา) ในชีวิตประจำวัน พุทธทาสภิกขุ ได้แปลความหมายความว่าง (สุญญตา) ว่าจิตว่าง และได้เน้นย้ำการทำงานด้วยจิตว่างในชีวิตประจำวัน ผลการศึกษาได้แสดงให้เห็นว่า การแปลความหมายของความว่าง (สุญญตา) ในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุ ตรงกับความหมายของความว่างในบริบทของอนัตตาหรือความไม่มีตัวตน ซึ่งเป็นความหมายของความว่างบริบทหนึ่งในสามบริบทของความหมายของความว่างที่มีมาในพระไตรปิฏก จากคำอธิบายเรื่องความว่างในพระไตรปิฎกซึ่งกล่าวถึงในจูฬสุญญตาสูตร มหาสุญญตาสูตร และสุญญสูตรนั้น จะพบแนวคิดเรื่องความว่างใน ๓ บริบทด้วยกัน บริบทแรกคือสุญญตวิหาร บริบทที่สองคือความไม่มีตัวตนหรืออนัตตา และบริบทที่สามคือความมีสติรู้ตัวปล่อยวาง ด้วยความเข้าใจชัดเจนในบริบททั้งสามของความว่างในพระไตรปิฏกเช่นเดียวกับความหมายของจิตว่างในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุ เราจะสามารถประยุกต์ใช้ความว่าง (สุญญตา) ตามความหมายในพระไตรปิฏกและทรรศนะของพุทธทาสภิกขุ ในการทำงานและกิจกรรมต่างๆในชีวิตประจำวันได้อย่างเหมาะสมและมีประสิทธิภาพ

Abstract: ABSTRACT The aim of this thematic paper is to study the concept of emptiness (Suññatā) inTipiñaka, the concept of emptiness (Suññatā) in BuddhadasaBhikkhu’s view and the application of emptiness (Suññatā) in daily life.BuddhadasaBhikkhu has interpreted emptiness(Suññatā) as ‘empty mind’ and emphasized ‘working with empty mind’ in daily life. The result of study has shown that BuddhadasaBhikkhu’sinterpretation of emptiness(Suññatā) as ‘empty mind’ is relevant to the concept of emptiness in the lack of ‘self’ or ‘Anattā’ which is only one perspective of emptiness among the three contexts approachedin Tipiñaka. From the explanation of emptiness in Tipiñaka as said in Cūla-suññataSutta, Mahā-suññataSutta and SuññaSutta, there one can find the conceptual meanings of emptiness approached from the three contexts; the first as a meditative dwelling, the second as the lack of selfor ‘Anattā’, and the third as a type of awareness-release. With the clear understanding of the three contexts of emptiness in Tipiñaka as well as the concept of ‘empty mind’in the view of BuddhadasaBhikkhu, one can apply all the concepts of emptiness (Suññatā) based on the conceptofTipiñaka and BuddhadasaBhikkhu’s view properly and efficiently in daily life’swork and activities.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: อาจารย์ ดร.ทรงวิทย์ แก้วศรี ป.ธ.๗,พ.ม., พธ.บ., ศศ.บ.,M.Lib. Sc., PGDLS, พธ.ด.(พระพุทธศาสนา)

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Issued: 2556-10-11

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาเอก

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ใช้เวลา

0.021921 วินาที