Performance of post mortem inquests on the corpses of Muslims in accordance with Islamic law

วิธีการชันสูตรพลิกศพมุสลิมที่ไม่ขัดกับบทบัญญัติอิสลาม

Name: Jitlada Waiyasil

LCSH: Islamic law

MeSH: Autopsy

Abstract: This study was qualitative research conducted to explain the performance on post mortem inquests on the corpses of Muslims in accordance with Islamic law, and to propose guidelines for drafting regulations on such inquests in Thailand. The sample group consisted of 17 Islamic academics from the Office of the Chularatchamontri and representatives of Sunnis and Shia selected by the purposive sampling method. Data collection was done by in-depth interviews from February to August 2006, and the data was analyzed by content analysis. The results revealed that the performance on post mortem inquests on Muslim corpses in accordance with the Islamic law should be based on the Islamic jurisprudence principles of necessity and interest. The post mortem inquest should be done in necessary cases: to investigate in criminal cases or to prevent epidemics: to gain benefits for medical studies;and if there are reasonable grounds to believe that a person has died unnaturally. Male forensic physicians should be prohibited post mortem inquests on the corpses of female Muslims unless there is no female forensic physician on duty. However, prior performance should be consent from the deceased’s heirs. If the deceased’s heirs can not be reached, the Office of Chularatchamontri should make the decision instead. The deceased’s dignity must be guarded as much as when he/she was still alive, and the post mortem inquest must be done as quickly as possible. This study revealed is better understanding of the Islamic law on post mortem inquests, which could lead to improving of regulations guidelines concerning the post mortem inquest for further consideration to practice in Thailand

Abstract: การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ เพื่ออธิบายถึงกระบวนการชันสูตรพลิกศพตาม บทบัญญัติอิสลามและเพื่อเสนอแนวทางในการยกร่างระเบียบการชันสูตรพลิกศพมุสลิมที่ไม่ขัดกับ บทบัญญัติอิสลามในประเทศไทย กลุ่มตัวอย่างคือนักวิชาการอิสลามจากสำนักจุฬาราชมนตรีและ ตัวแทนจากมุสลิมกลุ่มสุนหนี่และกลุ่มชีอะฮฺ โดยทำการคัดเลือกกลุ่มตัวอย่างแบบเฉพาะเจาะจง จำนวน 17 คน เก็บข้อมูลโดยแบบสัมภาษณ์เชิงลึกร่วมกับการตอบแบบสอบถาม ในระหว่างเดือน กุมภาพันธ์-สิงหาคม พ.ศ.2549 วิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีวิเคราะห์เชิงเนื้อหา ผลการวิจัยพบว่าการชันสูตรพลิกศพมุสลิมตามข้อบัญญัติของศาสนาอิสลามคือให้ยึดหลัก นิติศาสตร์อิสลามซึ่งประกอบด้วย หลักความจำเป็นและหลักผลประโยชน์ โดยอนุญาตให้ทำการ ชันสูตรพลิกศพมุสลิมได้ในกรณีจำเป็นคือ เพื่อสอบสวนในคดีอาญาหรือเพื่อป้องกันโรคระบาด และเพื่อประโยชน์ต่อการศึกษาทางการแพทย์หรือเมื่อมีเหตุอันควรสงสัยว่าบุคคลใดตายผิด ธรรมชาติ โดยห้ามแพทย์ชายชันสูตรพลิกศพหญิงมุสลิม เว้นแต่ในกรณีไม่มีแพทย์หญิงหรือเพื่อ การศึกษาทางการแพทย์ โดยให้ขอความยินยอมจากทายาทผู้ตายก่อน หากไม่สามรถติดต่อทายาทได้ ให้แจ้งต่อสำนักจุฬาราชมนตรีพิจารณาแทนทายาทโดยต้องรักษาเกียรติของผู้ตายเหมือนดังมีชีวิตอยู่ และทำการชันสูตรพลิกศพด้วยความรวดเร็วเท่าที่จะทำได้ จากการวิจัยครั้งนี้ทำให้เข้าใจข้อบัญญัติของศาสนาอิสลามในเรื่องการชันสูตรพลิกศพ มุสลิมดียิ่งขึ้น สามารถนำมาร่างระเบียบการชันสูตรพลิกศพมุสลิมที่ไม่ขัดกับบทบัญญัติอิสลามใน ประเทศไทยเพื่อเสนอเป็นแนวทางในการพิจารณาและเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติต่อไป

Mahidol University

Address: NAKHON PATHOM

Email: liwww@mahidol.ac.th

Name: Vithoon Eungprabhanth

Role: Thesis Advisors

Created: 2007

Modified: 2553-06-22

Issued: 2010-06-08

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

CallNumber: TH J61p 2007

eng

DegreeName: Master of Science

Level: Master's Degree

Descipline: Medical and Public Health Law Administration

Grantor: Mahidol University

©copyrights Mahidol University

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	4736260.pdf	831.81 KB	78	2026-05-26 18:16:01

ใช้เวลา

0.277655 วินาที