The concept and practice concerning death in Islam : a study on the Muslim community in Bangkok

แนวคิดและการปฏิบัติเกี่ยวกับการจัดการศพในอิสลาม : ศึกษากรณีการจัดการศพของมุสลิมในเขตกรุงเทพมหานคร

Name: Sakda U-Teh

LCSH: Death

LCSH: Funeral rites and ceremonies, Islamic

Abstract: The main objective of this research was to study concept of death and funeral rites of Thai Muslim communities of Bangkok. The primary and secondary sources of Islam used in documentary research and field work included eight interviews of Muslim leaders in the following four districts of Bangkok: (1) Nongchok (2) Prawet (3) Rachatawe and (4) Sapansoong as well as participant observation. The interviews included seven questions on the following areas: (1) the sign to death (2) the visiting of the deceased person (3) the washing (Gush) (4) the shrouding (Kafan) (5) Janazah prayer (6) the burial (Dafn’) and (7) the rites after burial. It was shown that funeral rites of Thai Muslim communities of Bangkok are generally divided into two groups as: the capture of original source of Islam called Ahlul Hadith which follows the traditions of the Prophet Muhammad (Peace be upon him) strongly and the capture of the forefathers’ acts which is influenced by cultures of other religions such as Buddhism and Hinduism called the Conservative group. From the interviews it was found that funeral rites of Thai Muslim communities of Bangkok have shown that most of the populations have retained the local customs which compromised and accepted their forefathers’ acts which thence have been remonstrated and rebutted between both groups. There is a reformative group in every part of the communities but their authorization is limited to small local areas. The funeral rites golden target of the dead person’s family members can be put into two groups; the justified group which performed the funeral rites as enactive source of Islam and the unjustified group which performed them while hoping to help the death person receive good compensation in the soul world. Also, because of love, the unjustified group does not attend those local customs, which impair their faith. The funeral is a necessary rite of Muslims as a collective duty and death is traveling to the part of eternal life on the day of Judgment, which is an important belief of Islam. Because Thai Muslims are quality sector of Thai society then comprehensible doctrines will result in development and peace to this country.

Abstract: การวิจัยครั้งนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาแนวคิด และพิธีกรรมของการจัดการศพ ของมุสลิมในเขต กรุงเทพมหานคร การวิจัยแบ่งออกเป็นภาคเอกสารและภาคสนาม ในส่วนของภาคเอกสารใช้ข้อมูลในการ ค้นคว้าวิจัยจากเอกสารปฐมภูมิและทุติยภูมิของอิสลาม และในส่วนของภาคสนามใช้วิธีการสังเกตแบบมี ส่วนร่วมและการสัมภาษณ์ผู้นำชุมชนทั้งหมด 8 ท่านใน 4 เขตพื้นที่ของกรุงเทพมหานครได้แก่ (1) หนอง จอก (2) ประเวศ (3) ราชเทวี (4) สะพานสูง คำถามที่ใช้ในการสัมภาษณ์มีทั้งหมด 7 ข้อได้แก่ (1) ผู้ป่วย ใกล้เสียชีวิต (2) การเยี่ยมศพ (3) การอาบน้ำศพ (4) การห่อศพ (5) การละหมาดญะนาซะห์ (การละหมาด ศพ) (6) การฝังศพ (7) พิธีกรรมหลังการฝังศพ จากการศึกษาพบว่าเมื่อพิจารณาจากพิธีกรรมการจัดการศพ มุสลิมในเขตกรุงเทพมหานครแบ่ง ออกเป็นสองกลุ่มได้แก่ (1) กลุ่มที่พยายามจัดการศพตามคำสอนของอิสลามและยึดหลักฐานที่แข็งแรงจาก หะดิษของศาสดามูฮำหมัดซึ่งจัดเป็นกลุ่ม อะห์ลุ้ลหะดิษ (2) กลุ่มที่ยึดการปฏิบัติของบรรพบุรุษและ ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมศาสนาของศาสนาพุทธและศาสนาฮินดูซึ่งจัดเป็นกลุ่ม จารีตนิยม จากการสัมภาษณ์ผู้นำชุมชนมุสลิมพบว่า พิธีกรรมการจัดการศพของมุสลิมในเขตกรุงเทพมหานคร ส่วนใหญ่ยังคงยึดติดกับวัฒนธรรมท้องถิ่นที่มีลักษณะประนีประนอมและรับเอาการปฏิบัติของบรรพบุรุษ มาเป็นบรรทัดฐานซึ่งทำให้เกิดข้อโต้แย้งในหมู่มุสลิมทั้งสองกลุ่ม นอกจากนั้นยังมีการปฏิรูปเกิดขึ้นในทุก พื้นที่ ทว่าอิทธิพลของกลุ่มนี้ยังมีอยู่อย่างจำกัด และเมื่อพิจารณาถึงเป้าหมายที่สมาชิกครอบครัวผู้เสียชีวิต คาดหวังในการจัดการศพสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มดังนี้ (1) กลุ่มที่พิจารณาถึงความถูกต้องในการ ปฏิบัติตามคำสอน (2) กลุ่มที่คาดหวังเป็นอย่างยิ่งในการช่วยเหลือผู้เสียชีวิตให้ได้รับผลตอบแทนที่ดีในโลก ของวิญญาณโดยมีพื้นฐานจากความรักที่มีต่อผู้เสียชีวิตโดยมิได้สนใจว่าวัฒนธรรมท้องถิ่นที่ปฏิบัติมีผลทำ ให้ความเชื่อของพวกเขาสั่นคลอน การจัดการศพเป็นหน้าที่ที่จำเป็นสำหรับส่วนรวมโดยที่ความตายคือการ เดินทางของวิญญาณไปยังที่พำนักแรก จากที่พำนักอันสถาพรในวันแห่งการสอบสวน ซึ่งเป็นความเชื่อที่ สำคัญของอิสลาม ไทยมุสลิมเป็นส่วนหนึ่งจากกลุ่มชนที่มีคุณภาพของสังคมไทย และจากการศึกษาพบว่าความเข้าใจใน เรื่องคำสอนของศาสนานั้นมีส่วนสำคัญที่ทำให้เกิดการพัฒนาและสร้างความสันติให้กับประเทศนี้

Mahidol University

Address: NAKHON PATHOM

Email: liwww@mahidol.ac.th

Name: Anas Amatayakul

Role: Thesis Advisors

Created: 2006

Modified: 2553-06-15

Issued: 2010-06-02

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

ISBN: 9740471765

CallNumber: TH S158c 2006

eng

DegreeName: Master of Arts

Level: Master's Degree

Descipline: Comparative Religion

Grantor: Mahidol University

©copyrights Mahidol University

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	4336937.pdf	1.35 MB	96	2023-05-31 14:09:41

ใช้เวลา

0.265605 วินาที