แนวทางการดำเนินเศรษฐกิจพอเพียงเชิงพุทธบูรณาการ

Name: พระนพดล สุทฺธิธมฺโม (มูลทาดี)

keyword: เศรษฐกิจพอเพียง

; พุทธบูรณาการ

; เศรษฐกิจพอเพียงเชิงพุทธบูรณาการ

Abstract: ดุษฎีนิพนธ์เรื่อง”แนวทางการดำเนินเศรษฐกิจพอเพียงเชิงพุทธบูรณาการ” มีวัตถุประสงค์ 3 ประการคือ 1) เพื่อศึกษาการดำเนินการใช้ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของเกษตรกร 2) เพื่อศึกษาหลักคุณธรรมที่ส่งเสริมปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของเกษตรกร และ 3) เพื่อนำเสนอแนวทางการดำเนินเศรษฐกิจพอเพียงเชิงพุทธบูรณาการ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) แบบวิจัยภาคสนาม ( Field Research) ผู้ให้ข้อมูลสำคัญที่ใช้ในการวิจัยโดยใช้เครื่องมือการสัมภาษณ์เชิงลึกรวม 18 รูป/คน สนทนากลุ่มเฉพาะ จำนวน 9 รูป/คน สถิติที่ใช้เพื่อการวิเคราะห์ข้อมูลเป็นแบบวิเคราะห์เนื้อหาเชิงพรรณนาอธิบาย (Descriptive Content Anallysis) ผลการวิจัยพบว่า 1) จากการศึกษาการดำเนินการใช้ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของเกษตรกร พบว่า เมื่อเกษตรกรได้ดำเนินตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง ทำให้ตัวเองและสังคมรอบข้างมีการพัฒนาด้านพฤติกรรมจิตใจ และปัญญา โดยการทำงานด้วยความขยันหมั่นเพียร รู้จักเก็บรักษาทรัพย์สมบัติ ใช้จ่ายแต่พอเหมาะแก่ฐานะ เมื่อมีงานทำแล้วต้องรู้จักประมาณในการใช้จ่ายรู้จักแบ่งปันแก่เพื่อนบ้าน สั่งสมบุญโดยการทำทาน ซึ่งสิ่งที่สำคัญคือมีคุณภาพที่ดีและเจริญก้าวหน้าดำเนินชีวิตอย่างปลอดภัย 2) การศึกษาหลักคุณธรรมที่ส่งเสริมปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของเกษตรกร พบว่า เมื่อเกษตรกรได้ประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมแล้ว นำมาเป็นแนวทางการในการดำเนินชีวิต เพื่อพัฒนาตนเองและทำให้ครอบครัวและสังคม เป็นผู้มีความรัก ความเมตตา ความเสียสละ และการให้อภัยซึ่งกันและกัน ตั้งหน้าทำหน้าที่การงานด้วยความขยันหมั่นเพียร ทำให้มีชีวิตและครอบครัวอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข สามารถที่จะป้องกันและแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ได้ 3) การนำเสนอแนวทางการดำเนินเศรษฐกิจพอเพียงเชิงพุทธบูรณาการ พบว่า การปฏิบัติตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงทำให้ครอบครัวมีอยู่ มีกิน ไม่ขาดแคลน คนในครอบครัวไม่ต้องทิ้งบ้านเรือนเพื่อไปหางานทำในต่างถิ่น คนในชุมชนมีความสมัครสมานสามัคคีกัน แลกเปลี่ยนเรียนรู้องค์ความรู้ที่มีอยู่ในชุมชนร่วมกัน เศรษฐกิจพอเพียงทำให้ระบบเศรษฐกิจในประเทศมีความเข้มแข็ง เพราะเป็นระบบเศรษฐกิจที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการพึ่งตนเอง ไม่พึ่งการผลิตเพื่อขายหรือส่งออกอย่างเดียว เมื่อมีปัญหาด้านเศรษฐกิจอย่างที่ผ่านมาประเทศไทยจึงได้รับผลกระทบน้อยเพราะประชาชนที่บูรณาการเศรษฐกิจพอเพียงสามารถผลิตสินค้าใช้เองได้ ทำให้เกษตรกรมีหลักในการปรับปรุงและพัฒนาความเป็นอยู่ให้ดีขึ้น

Abstract: This dissertation on “The Sufficiency Economy Philosophy with Integrated Buddhism” has three objectives: 1) to study the implementation of the sufficiency economy philosophy of farmers; 2) to study the moral principles that promote the sufficiency economy philosophy of farmers; 3) To present a guideline for sufficiency economy with an integrated Buddhist approach. It is a qualitative research (Qualitative Research) field research (Field Research), key informants used in the research by in-depth interviews, including 18 figures/person. Statistics or methods used to analyze the data are content analysis. Descriptive Content Analysis. The research results showed that 1) From the study of the implementation of the sufficiency economy philosophy of farmers, it was found that when farmers followed the sufficiency economy philosophy Make oneself and the society around them develop their behavior, mind and intelligence by working with diligence. know how to keep possessions spending but appropriate to the status When having a job, you need to know how to estimate how to spend and know how to share. neighbor accumulating merit by alms The important thing is to have good quality and progress in living safely. 2) Studying moral principles that promote the sufficiency economy philosophy of farmers. used as a guideline for living To develop oneself and make family and society He is a person of love, kindness, sacrifice, and forgiveness. each other, set their faces on their duties with diligence make life and family live together peacefully Able to prevent and resolve various problems 3) The presentation of the sufficiency economy approach in the integrated Buddhist way found that the implementation of the sufficiency economy philosophy led the family to live, have food, not lack of family members. had to leave the house to find work in a foreign country People in the community are in solidarity. Exchange knowledge that exists in the community together. The sufficiency economy strengthens the domestic economy. because it is an economic system based on self-reliance Not relying on production for sale or export alone When there were economic problems like the past, Thailand was less affected because The people who integrate the sufficiency economy can produce products for their own use. Make farmers have a principle to improve and develop their livelihoods better.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, หอสมุดกลาง

Address: พระนครศรีอยุธยา

Email: library@mcu.ac.th

Name: สามารถ สุขุประการ

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: ศิริโรจน์ นามเสนา

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2566

Modified: 2568-08-20

Issued: 2568-08-20

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต

Level: ปริญญาเอก

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	78-พระนพดล สุทฺธิธมฺโม (มูลทาดี).pdf	5.41 MB

ใช้เวลา

0.031279 วินาที