แจ้งเอกสารไม่ครบถ้วน, ไม่ตรงกับชื่อเรื่อง หรือมีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเอกสาร ติดต่อที่นี่ ==>
หากไม่มีอีเมลผู้รับให้กรอก thailis-noc@uni.net.th ติดต่อเจ้าหน้าที่เจ้าของเอกสาร กรณีเอกสารไม่ครบหรือไม่ตรง

วิเคราะห์การสวดพระอภิธรรมในพระพุทธศาสนา

keyword: วิเคราะห์
; พระอภิธรรม
; พระพุทธศาสนา
Abstract: การวิจัยเรื่อง วิเคราะห์การสวดพระอภิธรรมในพระพุทธศาสนา มีวัตถุประสงค์ คือ 1) เพื่อศึกษาความเป็นมาของการสวดพระอภิธรรมในพระพุทธศาสนา 2) เพื่อศึกษาระเบียบวิธีและขั้นตอนการสวดพระอภิธรรมในสังคมไทย 3) เพื่อวิเคราะห์การสวดอภิธรรมในพระพุทธศาสนา การวิจัยครั้งนี้ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยการรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฏก อรรถกถา หนังสือตำรา และงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง นำมาวิเคราะห์และสรุปผลด้วยการวิจัยเชิงพรรณนา ผลการวิจัยพบว่า 1.พระอภิธรรม หมายถึง ธรรมอันยอดเยี่ยม หรือ คำสอนข้อสำคัญ เป็นหลักใหญ่ เป็นเนื้อหาที่แท้จริงของพระพุทธศาสนา เป็นชื่อของปิฎกหนึ่งในพระไตรปิฏก เกิดขึ้นจากการที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงพระอภิธรรม 7 คัมภีร์โปรดพระพุทธมารดาบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ การสวดพระอภิธรรมในสมัยพุทธกาล ได้แก่ การสาธยาย คือ การท่องจำ ทบทวน พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อนำไปพิจารณาให้เกิดความเข้าใจถ่องแท้ในธรรม ส่วนการสวดพระอภิธรรมที่เป็นพิธีกรรมสันนิษฐานว่าเริ่มขึ้นในแผ่นดินสยามสมัยอยุธยา อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมฝังศพตามความเชื่อในแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มาเป็นการเผาศพตามอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนาที่รับมาจากอินเดีย กลายเป็นประเพณีการสวดพระอภิธรรมเริ่มจากการถวายพระเพลิงพระมหากษัตริย์และราชวงศ์ชั้นสูง ต่อมาจึงแพร่หลายสู่สามัญชนตราบถึงปัจจุบัน 2. รูปแบบการสวดพระอภิธรรมในสังคมไทยปัจจุบันมี 2 แบบ คือ 1) แบบทั่วไป หมายถึงแบบที่ใช้สวดในงานบำเพ็ญกุศลศพเพื่ออุทิศให้แก่บุคคลธรรมดา 2) แบบทำนองหลวง หมายถึง แบบที่ใช้สวดในงานพระราชพิธี ระเบียบพิธีและการสวดพระอภิธรรมในสังคมไทยโดยทั่วไปนั้นมีลำดับที่ควรพิจารณาพอสรุปได้ 7 ประการดังนี้ 1) กำหนดสถานที่ วัดหรือบ้าน 2) จำนวนพระสงฆ์ 4 รูป 3) เวลา ตั้งแต่ 19.00 น. เป็นต้นไป 4) ศาสนพิธี จุดธูปเทียน กราบพระรับศีล 5) พระสงฆ์สวดพระอภิธรรม 4 จบ 6) พิธีบังสุกุล และ 7) กรวดน้ำรับพร เนื่องจากบทสวดพระอภิธรรม 7 คัมภีร์เป็นบทธรรมล้วนและเป็นภาษาอินเดียโบราณ จึงยากต่อการสื่อความหมายสำหรับผู้ไม่มีพื้นฐานในด้านนี้ 3. ประเพณีทำศพนั้นเป็นประเพณีพื้นบ้านโดยเฉพาะ มิใช่เป็นเรื่องของศาสนา การมีพระเข้าไปเกี่ยวข้องก็เพื่อระงับความโศกเศร้า หรือเพื่อแนะนำในทางที่ดีที่ชอบแก่ญาติ เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้อยู่อันเนื่องมาจากผู้ตาย ส่วนการสวดพระอภิธรรมนับว่าเป็นหนึ่งในประเพณีที่เก่าแก่ในสังคมไทย และถือว่าเป็นพิธีที่มีความศักดิ์สิทธิ์ เนี่องจากเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้ตายเป็นครั้งสุดท้ายก่อนที่จะเผาศพ มีความเชื่อมโยงกับความเชื่อทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัจธรรมของชีวิตที่มีเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นธรรมชาติ นอกจากเป็นการรำลึกถึงคุณงามความดีของผู้ตายแล้ว ยังเป็นการเตือนผู้มาร่วมงานให้ตระหนักถึงความเปราะบางและสัจธรรมของชีวิต ช่วยให้ปล่อยวางและสร้างคุณค่าแห่งการดำรงชีวิตของตนเอง ด้วยการทำความดีและเอาใจใส่คนรอบข้างมากขึ้น ซึ่งในท้ายที่สุดทุกคนต้องจากโลกใบนี้ไป เหลือเพียงบุญกุศลและคุณประโยชน์ที่ทำไว้เท่านั่นให้คนรุ่นหลังได้ชื่นชมและรำลึกถึง
Abstract: Research subject Praying the Abhidhamma in Buddhism The objectives were 1) to study the traditions of chanting the Abhidhamma in Buddhism; 2) to study the method and procedure of the chanting of the Abhidhamma in Thai society; 3) to analyze the chanting of the Abhidhamma in Buddhism. this research It is a qualitative research. by analyzing the data obtained from the study of documents The results showed that 1. Abhidhamma is the highest virtue excellent nature the supreme virtue or the Dharma, which is the main teaching as the main principle, is the real content of Buddhism summarizes the main points or the substance of all Abhidhamma is to teach the true nature of this first verse It aims to show that the Abhidhamma is only the vision of the Buddha's omniscient (Wisdom) and not the ability of others to compose himself The Abhidhamma Pitaka is a part of Buddhism. It is a Buddhist tradition of all Buddhas who had to show their gratitude to the mother by going up to preach the Abhidhamma to each of them was called the Buddha Nimaya At that time, all beings in the world There is not much faith in Buddhism because Buddhism has just begun to emerge in the human world not long ago It's only been a little over six years, which is still not widespread for the people's faith to be fully and universally established The Abhidhamma is very profound and profound. By the content of the Abhidhamma Regarding all conditions there is no fun. A person who is able to support the taste of the Abhidhamma Must be a person who has a firm faith, has greed, hatred, and delusion in a lesser nature and has created the prestige of wisdom that has been known in the past 2. Methods and procedures of prayer in Thai society for the general public Inviting monks to pay homage to the deceased whether ordinary citizens or be a master class There is no limitation whatsoever. Suppose a relative has died. After having arranged the funeral according to tradition, then go to invite 4 monks at the temple to pray at night, starting from 1 pm to 4 pm, or maybe some more. However, it is very convenient for both the monks and the host. Determine the number of days to pray. It may be 3 nights or 7 nights or more or less according to the strength of faith. As for those who are honored and have many attendants, they can perform merit by praying for more than 3-7 nights, up to 50 nights, or even up to 100 nights. "Inviting monks to pray to the Abhidhamma" or "inviting them to pray to the Dharma", which is immediately understood by the general public that Inviting monks to pray for the funeral of Phra Pali that the monks recite it as a true Dharma chapter And it is an ancient Indian language which is difficult to convey for those who do not have a basic knowledge in this area 3. The purpose of the prayer This funeral tradition also has its roots in a deep, abstract meaning That is to say it is a tradition based on Buddhist teachings. It is the implementation of the teachings of the Lord Buddha. who have preached to all Buddhists to do what is merit and merit according to Buddhism Buddhists when an event occurs will foretell that event and then do something as a merit It is a virtue of various rituals that we have practiced both in the past and present. would have a purpose in the early stages, perhaps not related to religion But when religion arises Therefore, the leaders took the ritual to get involved with religion. To create faith, alchemy and holiness along with order, form and practice especially the ritual of chanting the Abhidhamma In Thai society which is still considered important and is still a valuable tradition because most of the Thai people believe in Buddhism And there are rituals related to funerals according to beliefs and Buddhist ethics by inviting monks to pray to dedicate merit to the deceased It is also to create merit for those who are still alive.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ส่วนหอสมุดกลาง
Address: พระนครศรีอยุธยา
Email: library@mcu.ac.th
Role: อาจารย์ที่ปรึกษา
Role: อาจารย์ที่ปรึกษา
Modified: 2567-08-21
Issued: 2567-08-21
วิทยานิพนธ์/Thesis
application/pdf
tha
©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
RightsAccess:
ลำดับที่.ชื่อแฟ้มข้อมูล ขนาดแฟ้มข้อมูลจำนวนเข้าถึง วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1 พระครูนิภาธรรมวัตร (มานัส โฉมยา).pdf 1.47 MB1 2025-05-04 15:08:32
ใช้เวลา
0.028708 วินาที

พระครูนิภาธรรมวัตร (มานัส โฉมยา)
Title Contributor Type
วิเคราะห์การสวดพระอภิธรรมในพระพุทธศาสนา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระครูนิภาธรรมวัตร (มานัส โฉมยา)
พระศรีสมโพธิ
วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
วิทยานิพนธ์/Thesis
พระศรีสมโพธิ
Title Creator Type and Date Create
หลักพุทธธรรมกับการส่งเสริมอัตลักษณ์ประเพณีสงกรานต์ ของชุมชนเขาทอง ตำบลเขาทอง อำเภอพยุหะคีรี จังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;อานนท์ เมธีวรฉัตร
พระวรเศรษฐ์ ธมฺมวิริโย
วิทยานิพนธ์/Thesis
ศึกษาความกตัญญูกตเวทีในประเพณีแห่เจ้าพ่อ-เจ้าแม่เทศกาลตรุษจีน ปากน้ำโพ จังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;อานนท์ เมธีวรฉัตร
พระมหาประยุทธ์ ฐิตปุญโญ
วิทยานิพนธ์/Thesis
การศึกษาบทบาทพระสังฆาธิการในการดำเนินงานหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบล ในอำเภอตาคลี จังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระเทพปริยัติเมธี;พระศรีสมโพธิ
พระครูนิทัศน์กิจจาทร ( วันชัย สามารถ )
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์หลักฮวงจุ้ยกับหลักปฏิรูปเทสวาสในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระเทพปริยัติเมธี;พระศรีสมโพธิ
เทียน อินทร์แดน
วิทยานิพนธ์/Thesis
การสั่งสอนบุตรธิดาตามหลักพุทธจริยธรรมในสังคมไทย กรณีศึกษาพ่อและแม่ดีเด่นในจังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระเทพปริยัติเมธี;พระศรีสมโพธิ
อัจฉรา อินทร์แดน
วิทยานิพนธ์/Thesis
แนวทางการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดสิงห์บุรี
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;ศิริโรจน์ นามเสนา
พระครูสังฆรักษ์บันเทิง วรปญฺโญ (ปานคง)
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์การเสริมสร้างสุขภาวะเชิงพุทธตามหลักการแพทย์แผนไทย
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;สามารถ สุขุประการ
พิสันต์ สุขพูล
วิทยานิพนธ์/Thesis
การพัฒนาปัจจัยส่งเสริมจิตอาสาตามหลักพุทธธรรม
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;สามารถ สุขุประการ
พระครูปริยัติพัชรธรรม (ชัยฤทธิ์ สุธมฺโม)
วิทยานิพนธ์/Thesis
รูปแบบการอุทิศส่วนบุญในพระพุทธศาสนาเถรวาท
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;ศิริโรจน์ นามเสนา
พระครูนิยมสิริทัต (สงัด ทตฺตสิริ)
วิทยานิพนธ์/Thesis
การจัดการทรัพยากรน้ำเชิงพุทธบูรณาการของวัดในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา จังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;ศิริโรจน์ นามเสนา
พระครูนิทัศน์ภัทรสิทธิ์ (วันชาติ วิชาโต)
วิทยานิพนธ์/Thesis
แนวทางการพัฒนาสมรรถนะบุคลากรของสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดในเขตการปกครองคณะสงฆ์ภาค 4
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;สามารถ สุขุประการ
พระครูประคุณวชิราภรณ์ (สมบัติ คุณวนฺโต)
วิทยานิพนธ์/Thesis
การพัฒนาวัดตามหลักสัปปายะเพื่อเป็นศูนย์การสอนวิปัสสนากรรมฐาน
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ,;ศิริโรจน์ นามเสนา
พระครูนิรมิตสังฆกิจ (นินนาท ธมฺมนาโท)
วิทยานิพนธ์/Thesis
รูปแบบการออกแบบภูมิทัศน์ของวัดเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรม
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;ศิริโรจน์ นามเสนา
พระมหารัตนธร นาถธมฺโม (เทพวรร)
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์การสวดพระอภิธรรมในพระพุทธศาสนา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
พระครูนิภาธรรมวัตร (มานัส โฉมยา)
วิทยานิพนธ์/Thesis
การพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักอนุปุพพิกถา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;สามารถ สุขุประการ
พระรังสรรค์ ติกฺขปญฺโญ (พิมพา)
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์พฤติกรรมการประพฤติผิดและการกลับใจของบุคคลในสมัยพุทธกาล
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;พระราชวชิรเมธี
พระสมุห์สัมพันธ์ สุธีโร (เนาว์แก้ว)
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์คติธรรมที่ปรากฎในจิตรกรรมฝาผนังของวัดในจังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
ศิริโรจน์ นามเสนา;พระศรีสมโพธิ
พระอธิการบรรเจิด อภิปญฺโญ (กระดาษแก้ว)
วิทยานิพนธ์/Thesis
ศึกษาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนากับวงปี่พาทย์เครื่องห้า
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
สามารถ สุขุประการ;พระศรีสมโพธิ
ณัฐพงษ์ กล้าดี
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์ธรณีสารในคัมภีร์ของวัดเขาแก้ว จังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
ศิริโรจน์ นามเสนา;พระศรีสมโพธิ
พระครูนิเทศเขมรัตน์ (เกรียงไกร เขมปญฺโญ)
วิทยานิพนธ์/Thesis
ศึกษาพละ 5 ในคัมภีร์มิลินทปัญหา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;สามารถ สุขุประการ
พระชัยวร ขนฺติโก (สำรวมจิตต์)
วิทยานิพนธ์/Thesis
วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
Title Creator Type and Date Create
การศึกษาแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงที่สอดคล้องกับหลักพุทธธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระมหาวรัญญู วรญฺญู, ดร.;ศ.ดร. กาญจนา เงารังษี ;นายวัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
พระวิทยา ญาณสาโร (คุ้มราษฎร์)
วิทยานิพนธ์/Thesis
การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของพระอุปัชฌาย์ในการสอนมูลกรรมฐาน
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระราชวชิรเมธี, ดร.ป.ธ.๙, ศษ.บ., พธ.บ., อ.ม., กศ.ด.;ผศ. อานนท์ เมธีวรฉัตร ป.ธ.๖, น.ธ.เอก., พธ.บ., กศ.ม.;อาจารย์วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล ป.ธ.๙, น.บ., กศ.ม. (บริหารการศึกษา)
พระครูนิพัทธ์ธรรมโสภณ (บุญลือ ชวโน)
วิทยานิพนธ์/Thesis
แนวคิดเรื่องกายสุจริตในพระพุทธศาสนาเถรวาท
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระเทพปริยัติเมธี, ผศ.ดร. ป.ธ.๙, กศ.ม., พธ.ด.;ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. วรกฤต เถื่อนช้าง ป.ธ.๙, ศษ.บ., ศศ.ม., ปร.ด.;อาจารย์วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล ป.ธ.๙., น.บ., กศ.ม.
พระเด่นชัย เมตฺติโก (มีสนาม)
วิทยานิพนธ์/Thesis
ทัศนคติที่มีต่อพิธีกรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาของนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น ในโรงเรียนขยายโอกาสทางการศึกษา อำเภอชุมแสง จังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระเทพปริยัติเมธี;วรกฤต เถื่อนช้าง ;วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
แก้วกมล ฤทธิ์เต็ม
วิทยานิพนธ์/Thesis
ศึกษาแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงที่สอดคล้องกับหลักพุทธธรรมที่ปรากฎในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระมหาวรัญญู วรญฺญู;กาญจนา เงารังษี;วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
พระวิทยา ญาณสาโร (คุ้มราษฎร์)
วิทยานิพนธ์/Thesis
การวางแผนผังของวัดฝ่ายอรัญวาสีในสังคมไทย
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
สามารถ สุขุประการ;วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
พระครูชยพัฒนาทร (ใน สุนฺทโร)
วิทยานิพนธ์/Thesis
รูปแบบการเผยแผ่ของพระวิทยากรในเรือนจำและทัณฑสถาน
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
ศิริโรจน์ นามเสนา;วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
พระสมุห์ชาญชัย ญาณชาโต (เพชรดี)
วิทยานิพนธ์/Thesis
วิเคราะห์การสวดพระอภิธรรมในพระพุทธศาสนา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระศรีสมโพธิ;วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล
พระครูนิภาธรรมวัตร (มานัส โฉมยา)
วิทยานิพนธ์/Thesis
แนวทางการพัฒนาปัจจัยที่ส่งผลต่อความเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรมของพุทธศาสนิกชนในจังหวัดนครสวรรค์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
วัฒนะ กัลยาณ์พัฒนกุล;สามารถ สุขุประการ
เพ็ญแข คงเพชรศักดิ์
วิทยานิพนธ์/Thesis
Copyright 2000 - 2025 ThaiLIS Digital Collection Working Group. All rights reserved.
ThaiLIS is Thailand Library Integrated System
สนับสนุนโดย สำนักงานบริหารเทคโนโลยีสารสนเทศเพื่อพัฒนาการศึกษา
กระทรวงการอุดมศึกษา วิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม
328 ถ.ศรีอยุธยา แขวง ทุ่งพญาไท เขต ราชเทวี กรุงเทพ 10400 โทร. โทร. 02-232-4000
กำลัง ออน์ไลน์
ภายในเครือข่าย ThaiLIS จำนวน 1
ภายนอกเครือข่าย ThaiLIS จำนวน 9,006
รวม 9,007 คน

More info..
นอก ThaiLIS = 451,243 ครั้ง
มหาวิทยาลัยสังกัดทบวงเดิม = 16 ครั้ง
มหาวิทยาลัยราชภัฏ = 14 ครั้ง
รวม 451,273 ครั้ง
Database server :
Version 2.5 Last update 1-06-2018
Power By SUSE PHP MySQL IndexData Mambo Bootstrap
มีปัญหาในการใช้งานติดต่อผ่านระบบ UniNetHelp


Server : 8.199.134
Client : Not ThaiLIS Member
From IP : 216.73.216.104