ศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องดินที่ปรากฏในพระพุทธศาสนาเถรวาท

Name: ฐีติ วสุพรรุจี

Organization : ผู้วิจัย

keyword: ศึกษา

; วิเคราะห์

; ดิน

; พระพุทธศาสนาเถรวาท

Abstract: การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องดินที่ปรากฏในพระพุทธศาสนา มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องดินในทัศนะทางวิทยาศาสตร์ เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องดินที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท เพื่อศึกษาดินในสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตตามแนวพระพุทธศาสนาเถรวาท ผลการวิจัยพบว่า แนวคิดเรื่องดินที่ปรากฏในพระพุทธศาสนาเถรวาท มีลักษณะพิเศษ คือ ดินเป็นองค์ประกอบของทั้งสิ่งที่มีชีวิตและสิ่งไม่มีชีวิต ครอบคลุมถึง โลก จักรวาลและนิพพานดินที่เป็นองค์ประกอบในสิ่งมีชีวิต โดยเฉพาะมนุษย์ ประกอบไปด้วยส่วนต่างๆ 19 ส่วน คือ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม หัวใจ ตับ พังพืด ไต ปอด ไส้ใหญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่ อาหารเก่า ดินที่เป็นองค์ประกอบในสิ่งไม่มีชีวิต เป็นธรรมชาติที่มีความแข็งกระด้าง เช่น เหล็ก โลหะ เงิน แก้วมณี อิฐ หิน กระบวนการเกิดดินในพระพุทธศาสนาเถรวาท ที่เกิดขึ้นเป็นกระบวนการมีลำดับขั้นตอนทำให้พบว่า โลกและสิ่งต่างๆ คือ ทั้งสิ่งที่มีชีวิตและสิ่งที่ไม่มีชีวิต อาศัยกันเกิดขึ้น ชีวิตในยุคแรกๆ ไม่มีเพศ และไม่มีรูปร่างที่แน่นอน มนุษย์ไม่ได้วิวัฒนาการมาจากสิ่งไม่มีชีวิต มนุษย์เกิดก่อนพืช (ข้าวสาลี) มนุษย์เริ่มเรียนรู้ที่จะจัดการบริหารชีวิต แนวคิดเรื่องดินในทัศนะทางวิทยาศาสตร์ อธิบายลักษณะและโครงสร้างของดิน กล่าวถึงดินในรูปของวัตถุธาตุโดยเฉพาะทางด้านธรณีวิทยา ซึ่งทำการศึกษาเรื่องพื้นดินของโลก ทำให้ค้นพบทรัพยากรธรรมชาติในดินอันเป็นประโยชน์แก่มนุษย์ แต่ไม่ได้ทำการศึกษาถึงเรื่องราวของชีวิตมนุษย์โดยตรง ดินในสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตในพระพุทธศาสนาเถรวาท เป็นการบูรณาการดินในสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ทั้ง 2 ชนิด ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในทางพระพุทธศาสนา ด้วยวิธีการ รู้จักดิน รู้จักการใช้ดิน ให้เกียรติดิน ยอมรับดิน สุดท้ายก็ไม่ยึดติดในดิน การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องดินที่ปรากฏในพระพุทธศาสนาเถรวาท ครั้งนี้ ทำให้พบประเด็นคำตอบที่สอดรับกับวัตถุประสงค์

Abstract: The purposes of this thesis are to study the scientific theory about earth, to study the theory of earth in the Theravada Tipitaka and to study about earth in both livings and non-living beings according to the Theravada Buddhism. From the theoretical study of the Theravada Tipitaka, the findings show that earth has a very unique characteristic, earth is one of the main components of both animate and inanimate substances. The earth covers everything including the planet, universe or even Nirvana. Earth is one of the main components of living being, especially human body such as hair, nail, teeth, skin, sinew, bone, periostium, kidney, heart, liver,fascia, spleen, lung, large intestine, small intestine, food and excrement. For non-living things, earth has a rigid characteristic, such as steel, tin, silver, moonstone, precious stone, cat’s-eye (a kind of precious stone), shell, rock, coral, earth, and mountain. According to Theravada Buddhism, the appearance of earth has the systematic process, that is to say, the universe and material things both animate and inanimate depend on the causes and conditions. It was said that the human beings in first era could not be distinguished by gender, human beings had no certain form, human beings were not evolved from non living things as the science said. Human beings originated before a plant such as wheat, and after that they began to how to live a life. In the scientific view, it explained about the nature and structure of earth in the form of substance especially in geological aspect which is focused on the study of earth in which the discovery about the natural resources has given a lot of contributions to human beings, but the study is not directly related to human life. From the Buddhist perspectives, earth in both animate and inanimate things can be integrated in order to bring about the maximum benefits in Buddhism by understanding the nature of earth, knowing how to use the earth, honoring the earth, accepting the earth and finally it can lead to non-attachment to the earth. From this study, the findings are compatible with the objectives of the thesis.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ (วันจันทร์)

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร (พรรณา)

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: รังษี สุทนต์

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2548

Modified: 2566-06-06

Issued: 2566-06-06

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	ฐีติ วสุพรรุจี.pdf	1.66 MB

ใช้เวลา

0.041682 วินาที