ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดและรูปแบบการนาเสนอ เรื่องกฎแห่งกรรม ที่ปรากฏในละครโทรทัศน์ : เรื่องเย้ยฟ้าท้าดิน

Name: พระฤกษ์ดำรงค์ ปญฺาธโร (จันทร์แสง)

Organization : ผู้วิจัย

keyword: กฎแห่งกรรม

; พระพุทธศาสนาเถรวาท

; การวิจัยเชิงคุณภาพ

Abstract: วิทยานิพนธ์เรื่องนี้ มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1) เพื่อศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาเถรวาท 2) เพื่อศึกษาแนวคิด และรูปแบบการนาเสนอเรื่องกฎแห่งกรรมที่ปรากฏในละครโทรทัศน์เรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” 3) เพื่อศึกษาทัศนคติ และความรู้ความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม ของผู้เกี่ยวข้องและผู้ชมละครโทรทัศน์เรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” วิธีดาเนินการวิจัยมี 2 วิธีคือ การวิจัยเชิงคุณภาพ และการศึกษาภาคสนาม การวิจัยเชิงคุณภาพ โดยศึกษาจากพระไตรปิฎก อรรถกถา หนังสือ เอกสารงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง เอกสารเผยแผ่ และสิ่งพิมพ์อื่นๆ ที่ว่าด้วยเรื่องของกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาเถรวาท และศึกษาแนวคิดทฤษฎีและรูปแบบการนาเสนอเรื่องกฎแห่งกรรมที่ปรากฏใน ละครโทรทัศน์ เรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” โดยศึกษาจากเนื้อหาบทละคร เอกสาร หนังสือ สิ่งที่ตีพิมพ์ นิตยสาร ของผู้ประพันธ์ และผู้เขียนบท การศึกษาภาคสนาม จากการสัมภาษณ์ บุคคลผู้ที่เกี่ยวข้องกับละครโทรทัศน์เรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” ได้แก่ ผู้ประพันธ์ ผู้กากับ ผู้รับชม จานวน 10 คน รวบรวมข้อมูลที่ได้มาจากการสัมภาษณ์ เพื่อทาการวิเคราะห์ ประมวลเป็นองค์ความรู้ สรุป อภิปรายผล และพร้อมเสนอแนะ ผลการศึกษาวิจัย เรื่องกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนาเถรวาท พบว่า พระพุทธศาสนา ให้ความสาคัญกับ “กฎแห่งกรรม” กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาจึงเป็นคากลางๆ ที่ไม่ได้มีความหมายว่าเป็นความชั่วหรือเป็นคากล่าวว่าไม่ดี หากแต่กฎแห่งกรรมที่กระทาที่ประกอบด้วยๆ เจตนา คือทาด้วยความจงใจ หรือจงใจทา ไม่ว่าจะเป็นการทาดีหรือทาชั่วก็ตาม แต่เมื่อเป็นการกระทาที่ดีเรียกว่า “กรรมดี” การกระทาที่ชั่วเรียกว่า “กรรมชั่ว” แต่กฎแห่งกรรมที่สะท้อนในละครโทรทัศน์นั้นเป็นกฎแห่งกรรมที่ต้องการสื่อให้เห็นถึง กรรมดีหรือกรรมฝ่ายกุศลย่อมชนะฝ่ายอกุศล หรือธรรมะย่อมชนะอธรรม กฎแห่งกรรมที่บุคคลกระทาลงไปไม่ว่าจะเป็นความดีหรือความชั่วก็ตาม ตัวของบุคคลแต่ละคนจะต้องเป็นผู้รับผลแห่งการกระทานั้นด้วยตนเอง หากแต่ กฎแห่งกรรมบางอย่างการให้ผลช้าหรือเร็วเท่านั้น แต่กฎแห่งกรรมนั้นจะส่งผลติดตามเป็นวิบากที่จะส่งผลกรรมตลอดเวลา กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาจึงเป็นส่วนหนึ่งในเรื่องอจินไตยที่บุคคลไม่ควรคิดหรือกล่าวถึงเพราะไม่ใช่วิสัยของบุคคลทั่วไปหากแต่เป็นวิสัยของพระพุทธเจ้าเท่านั้น สำหรับแนวคิด และรูปแบบการนาเสนอเรื่องกฎแห่งกรรมที่ปรากฏในละครโทรทัศน์เรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” พบว่า ละครยังเป็นที่นิยมที่มีผู้ชมเป็นกลุ่มผู้บริโภค ผู้ผลิตส่วนใหญ่ต่างต้องประสบกับปัญหาที่ว่า จะผลิตละครโทรทัศน์ออกมาเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้ชมส่วนใหญ่ภายใต้ภาวะการแข่งขัน และเงื่อนไขของเวลา จึงต้องมีการอิงอาศัยเทคนิค การสร้างฉาก การมีดาราแสดงนาที่เป็นที่นิยม ทั้งฝ่ายชายและหญิง พร้อมกับการสะท้อนอัตลักษณ์ของตัวละคร ทั้งฝ่ายดี และฝ่ายไม่ดี เนื้อหาละครเรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” ได้สื่อให้เห็นกฎแห่งกรรม ได้แก่ ภวินทร์ เป็นผู้แทนฝ่ายกรรมดี (กุศลกรรม) มากกว่าฝ่ายกรรมไม่ดี เมฆา เป็นผู้แทนฝ่ายกรรมไม่ดี(อกุศลกรรม) มากกว่าฝ่ายกรรมดี ส่วนทัศนคติ และความรู้ความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม ของผู้เกี่ยวข้องและผู้ชมละครโทรทัศน์เรื่อง “เย้ยฟ้าท้าดิน” พบว่า ส่วนใหญ่เชื่อว่ากฎแห่งกรรมจะติดตามตัวบุคคลและส่งผลตลอดเวลา ผู้ที่ทาความดีย่อมได้รับสิ่งที่ดีตอบแทน หากทาความชั่วย่อมได้รับสิ่งที่ชั่วตอบแทน หากบุคคลใดยึดมั่นในความดีไม่ว่าจะประสบความทุกข์ยากลาบากเพียงใดก็ตาม สิ่งที่ดีย่อมจะปรากฏผลอย่างแน่นอน

Abstract: This Thesis is of 3 objectives:- 1. to study the the law of action in Kamma Vinutti Theravada Buddhaism. 2. to study the concept and the pattern of proposing the laws of kamma and in law of action appearing in TV drama emtitled “Yuey Fah Tahdin” 3. to study the attitude and the knowledge of action and the law of action possessed by the person concerned and the person who saw the TV drama “Yuey Fah Thadin” There are 2 ways of run the research are quality research and outdoor studying Presentation the lecture by study from The Ṭripiaka thakathā book, thesis, documents that concern, propagation documents and the other painted matters that cite about lawof action in Buddha and study theory and presentation about law of action that appear in “Yery Fa Tha Din” from the book of a play, documents, book, painted matters, magazine of the author and people who write dialog. Outdoor studying from interviews person who concern with TV drama “Yery Fa Tha Din” story is author, director, 10 viewers, muster the documents for analyze synopsis the knowledge and summarize a debate and suggest. The result of research about law of action in Buddha show that Buddha is stress the importance with law of action. Action in Buddha accordingly is medium word that is not mean badness or bad saying but for action that is doing which is composed with intention is doing with intentionally, whatever doing good or bad. But for good faith is call “goodness” and bad faith is call badness. But the action that reflects in TV drama is action that wants to communicate to good action or good deed will win bad deed or fair have to win unfair. Action that person is doing both goodness and badness. That person will receive that retribution by themselves. But for any action will send the retribution slow or fast but that action will follow and appear all the time. Action in Buddha is the part of Ajentri the person should not think or saying to because it is not the limit of general person but for the limit of Buddha only. For thinking and presentation in law of action that appear in TV drama “Yery Fa Tha Din’ show that it depend on social in different time but TV drama is still famous for viewers. Most producers have to meet problem that how can produce TV drama for viewers’s need under the competition and times. So they have to use technical in built a screening. They take famous actor and actress with performer reflection both good and bad. The gist of TV drama “Yuey Fah Thadin” is communicated to action and law of action, namely Phuwin is goodness (good faith) more than badness. Meca is badness (bad faith) more than goodness. Part of attitude and knowledge law of action in Buddha of person who concern and person who see TV drama “Yery Fa Tha Din” show that law of action will follow person and appear all the time. Person who make goodness will give reward if make badness will give reward too. If we hold on goodness although they get sadness goodness will appear.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: พระมหากฤษณะ ตรุโณ,ผศ,ดร.

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: พระมหาบุญเลิศ ธมฺมทสฺสี

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Name: ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. ชวนะ ภวกานันท์

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Created: 2553

Modified: 2566-05-30

Issued: 2566-05-30

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาโท

Descipline: สาขาวิชาธรรมนิเทศ

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	พระฤกษ์ดำรงค์ ปญฺาธโร (จันทร์แสง).pdf	4.76 MB	5	2024-01-16 17:24:26

ใช้เวลา

0.021619 วินาที