บ้านทุ่งเข็น : ชุมชนชาติพันธุ์มอญร่วมสมัยแห่งสุพรรณบุรี

Ban Thung-khen : the contemporary Mon ethnic community of Suphanburi

Name: องค์ บรรจุน

keyword: ชาติพันธุ์กับกระแสโลกาภิวัตน์

Othors: ชาวมอญ -- ไทย -- สุพรรณบุรี -- ภาวะสังคม

; กลุ่มชาติพันธุ์มอญ

Othors: ชาวมอญ -- ไทย -- สุพรรณบุรี -- ความเป็นอยู่และประเพณี

; บ้านทุ่งเข็น

Abstract: ดุษฎีนิพนธ์เรื่องนี้ ศึกษาพลวัตและการด ารงอยู่ ในมิติสังคมวัฒนธรรมของชุมชน ชาติพันธุ์ “มอญ” บ้านทุ่งเข็น ต าบลทุ่งคอก อ าเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี ชุมชนแห่งนี้นับได้ ว่าเป็นตัวอย่างชุมชนชาติพันธุ์ภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์ มีสภาพกึ่งเมืองกึ่งชนบท ปรับตัวเข้าอยู่ ภายใต้โครงสร้างอ านาจของรัฐชาติไทยสมัยใหม่ และในปัจจุบันกลับมามีความภาคภูมิใจ ในรากเหง้า ความเป็น “มอญ” ของตน ภายใต้บรรยากาศทางวัฒนธรรมของสังคม ที่เปิดกว้างมากขึ้น ส าหรับการ ยอมรับความหลากหลายทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ งานศึกษาแสดงให้เห็นว่าชุมชน “บ้านทุ่งเข็น” ด ารงฐานะความเป็นหน่วยวัฒนธรรม ที่สมาชิกสร้างวัฒนธรรมร้อยรัดอยู่ด้วยกันได้ ผ่านเครือข่ายทางสังคมหลากหลายรูปแบบที่ส าคัญ ได้แก่ ระบบการนับถือผีมอญ ระบบเครือญาติระบบอุปถัมภ์ ระบบอาวุโสและผู้น าทางจิตวิญญาณ รวมถึงขนบธรรมเนียมประเพณี(โดยเฉพาะแบบมอญ) ที่เอื้อต่อการสร้างกิจกรรมร่วมทางสังคมของ ผู้คน ทั้งนี้รวมถึงทั้งขนบธรรมเนียมประเพณีที่มีมาแต่เดิม และที่ชุมชนพยายามรื้อฟื้นขึ้นมาใหม่ กระนั้นเราก็ยังคงพบร่องรอยของความขัดแย้งหรือไม่ลงรอยกันภายในชุมชน จากเหตุปัจจัยต่างๆ โดย ภายใต้สภาพความสัมพันธ์หลากหลายรูปแบบทั้งบวกและลบเช่นนี้ ระบบการนับถือผียังคงรักษา บทบาทส าคัญอย่างเด่นชัด ในการรักษาความสัมพันธ์ภายใต้โครงสร้างทางสังคมของชุมชน ในสภาวะปัจจุบัน ชุมชนบ้านทุ่งเข็นนิยามตัวเองในทางวัฒนธรรมหลายแบบ เลื่อนไหล ไปตามสถานการณ์ ทั้งเป็น “มอญ” เป็น “ไทย” เป็น “ชาวท้องถิ่นสุพรรณบุรี” และเป็น “พลเมือง ของโลก” กล่าวโดยภาพรวมนิยามแต่ละแบบไม่ได้เป็นอิสระจากกัน หากได้สร้างบริบทบังคับความหมายให้แก่กันและกันด้วย ดังนั้นความเป็น “มอญ” ของชุมชนบ้านทุ่งเข็น จึงมิได้ถูกส าแดง ความหมายในฐานะที่เป็นตัวแทนของชาติพันธุ์ “มอญ” อย่างตรงไปตรงมา หากตัวมันเองได้ส าแดง ความหมายของ “มอญ” อย่างคัดสรร เฉพาะที่จะสามารถอธิบายตัวเองได้โดยไม่ขัดแย้งกับความเป็น อื่นๆ อีกหลายอย่างในเวลาเดียวกันด้วย วิธีนิยามตัวเองที่มีหลากหลายแบบของชุมชนชาติพันธุ์ บ้านทุ่งเข็นเช่นนี้ แม้ดูโดยผิวเผินอาจท าให้ดูเหมือนกับว่าชุมชนไม่มีต าแหน่งแห่งที่ชัดเจนของตัวเอง ในทางความหมาย หากในความเป็นจริง ชุมชนกลับมีต าแหน่งแห่งที่ชัดเจน โดยความหมายของมันถูก ประกอบสร้างอย่างยึดโยงเข้าด้วยกัน ระหว่างความเป็น “ต่างๆ” ดังกล่าวข้างต้น ซึ่งแต่ละแบบล้วน ถูกคัดสรรความหมายมาอย่างเฉพาะตัว โดยอ้างอิงกับความเป็นหน่วยวัฒนธรรมของ “บ้านทุ่งเข็น” ที่มีความสัมพันธ์ทางสังคมภายใน ร้อยรัดผู้คนในชุมชนเข้าด้วยกัน

มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. หอสมุดแห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: preserv@tu.ac.th

Name: เสมอชัย พูลสุวรรณ

Role: อาจารย์ที่ปรึกษาหลัก

Name: ฉวีวรรณ ประจวบเหมาะ

Role: อาจารย์ที่ปรึกษาร่วม

Created: 2559

Modified: 2564-08-10

Issued: 2564-08-10

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

DOI: 10.14457/TU.the.2016.1156

tha

DegreeName: ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต

Level: ปริญญาเอก

Descipline: สหวิทยาการ

Grantor: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

©copyrights มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

ลำดับที่.	ชื่อแฟ้มข้อมูล	ขนาดแฟ้มข้อมูล	จำนวนเข้าถึง	วัน-เวลาเข้าถึงล่าสุด
1	3634ong.pdf	2.79 MB	6	2025-06-06 02:16:14

ใช้เวลา

0.031809 วินาที