Abstract:
การวิจัย เรื่อง พิธีกรรมการเซ่นยะจู๊ชาติพันธุ์กูย บ้านตะเคียน ตำบล สำโรงทาบอำเภอสำโรงทาบจังหวัดสุรินทร์ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพมีวัตถุประสงค์เพื่อ 1)เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาเกี่ยวกับพิธีการเซ่นสื่อ 2)เพื่อศึกษากระบวนการเซ่นยะจู๊ชาติพันธุ์กูยบ้านตะเคียน และ 3) เพื่อการศึกษาแนวทางการอนุรักษ์และสืบทอดพิธีกรรมการเซ่นยะจู๊บ้านตะเคียน
กลุ่มเป้าหมายในการวิจัย ได้แก่ กลุ่มผู้รู้จำนวน 3 คน กลุ่มผู้ให้บริการ ข้อมูลปฏิบัติการจำนวน 10 คนผู้ใหญ่ทั่วให้ข้อมูลทั่วไป จำนวน 20 คนเครื่องมือที่ใช้ในการวิจัยแบบสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง แบบสัมภาษณ์แบบไม่มีโครงสร้างแบบสังเกตแบบมีส่วนร่วมและการสนทนากลุ่ม
ผลการศึกษาพบว่า
1. พิธีกรรมเซ่นยะจู๊ชาติติพันธ์มีบ้านตะเคียน เริ่มมีการประกอบพิธีกรรมมาตั้งแต่แรกตั้งหมู่บ้านกำหนดการพิธีกรรมเส้นใหญ่จึงถูกกำหนดให้จัดขึ้นปีละ 2 ครั้งคือในเดือน 3 เพื่อเปิดวันเซ่นไหว้ BB ภาษาจีนเรียกว่าแอนเบาะยังไงมอเตอร์ไซค์เหมาะกับมอ ทำกันเส้นในเดือน 3 ขึ้น 3 ค่ำและวันขึ้น 8 ค่ำเดือน 6 ซึ่งเป็นวันเริ่มต้นฤดูกาลเพาะปลูกชาวชุมชนบ้านตะเคียนเป็นชุมชนเกษตรกรรมก่อนการจะลงมา จะมีการบอกกล่าวต่อศาลเพื่อขอให้ฟ้าฝนตกต้องตามฤดูกาลให้ได้ผลผลิตเยอะ ๆ ขอให้ย่าจงปกป้องรักษาบ้านเมืองลูกหลาน
2. พิธีกรรมเซ่นยะจู๊ชาติติพันธ์กล้วยมีความสัมพันธ์อย่างแนบแน่นต่อบุคคลสังคมชุมชนและอยู่เคียงคู่กับวิถีชีวิตของชุมชนมาอย่างยาวนานพิธีกรรมก็เปรียบเสมือนรั้วที่ล้ำคนในชุมชนให้เข้ามาร่วมกันไว้เป็นปีกแผ่น และเกิดความสามัคคีกันพิธีกรรมส่งผลต่อวิถีชีวิตการดำเนินของชาวชุมชนบ้านตะเคียนในด้านบุคคลครอบครัวสังคมและเศรษฐกิจ
3. ชาวบ้านตะเคียนควรมีพิธีกรรมเซ่นยะจู๊ทุกปี เพื่อรักษาแนวทางพฤติกรรมมีไว้ เพื่อถ่ายทอดสู่ลูกหลาน มีการอบรมสั่งสอนบุตรหลานและนำบุตรหลานและนำผลงานเข้าร่วมประกอบพิธีกรรมให้ลูกหลานได้รับรู้พฤติกรรมเซ่นยะจู๊ เพื่อสืบทอดและดำรงต่อ ในด้านการศึกษาควรจัดทำเป็นหลักสูตรท้องถิ่นละจัดทำหนังสืออ่านเพิ่มเติมเพื่อเผยแพร่ให้ผู้ที่สนใจเรียนรู้
The title of research is the Ritual offeringS to the ancestors of Kui ethnic ngroup, Ban Takian, Samrongthab district, Surin Provice which aimed to 1) Study the history about the ritual offerings to the ancestors of Kui ethnic group at Ban Takian, 2) to study the process of offerings to the ancestors of Kui ethnic group at Ban Takian, and 3) to study the ways of preservation and succession the ritual offerings the ritual offerings to the ancestors of Kui ethnic group at Ban Takian.
The target group in research were three, knowledgeable people, ten informative operators, and twenty general informative providers. The structured interview from, an unstructured interview form, participated observation, and discussion groups were used ad the research tools.
The results of the research were revealed as follows:
1. The ritual offerings tothe ancestors of Kuiethnic group, Takian had begun since the village had settled down in the beginning. The ritual offerings to the ancestors of Kui ethnic group is specified twuce a year-in the 3rd day 8th day of waxing moon, the 6th day of Lunar month that could be signed the new planting season is starting now. Almost people in Ban Takian are famers: so before they are going to plant rice:they have ti make the ritual offerings to a spurtual house asking for vast rain would com on time, get mire rice and save the members of the family as well.
2. The ritual offerings to the ancestors of Kui ethnic group have been making good relationship between people to people, people to society and community sibce for time form past to present.The ritual is like afence that surrounded the community to come together as a community of Tajina Village on individuals,families society and the econony.
3. Takian villagers should have the ritual offerings to the ancestors anbually to maintain thtis ritual practices and then transmitting to their children. Those children also should be taught and attended the ritual compulsory being inherited and held further.As education way, it should be made in the lical curricylun and published as leisure books and distributed to those interested to lean.