พัฒนาการของการให้อภัยโทษในสังคมไทยปัจจุบัน

Name: นายณัฐพล แก้วขัน

keyword: สังคมไทยปัจจุบัน

Abstract: บทคัดย่อ สารนิพนธ์เรื่อง พัฒนาการของการให้อภัยโทษในสังคมไทยปัจจุบัน มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการให้อภัยโทษในสังคมไทยและศึกษาวิเคราะห์พัฒนาการของการให้อภัยโทษบนฐานคิดเรื่องอภัยทานในพระพุทธศาสนาเป็นการศึกษาและวิเคราะห์จากตำรา หนังสือทางวิชาาการและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ผลการศึกษาพบว่าแนวคิดและรูปแบบการให้อภัยโทษของสังคมไทย มีแนวคิดตามหลักธรรมพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเมตตาธรรมและอภัยทาน นอกจากอภัยทานเป็นการให้ที่เป็น มหาทานซึ่งเป็นการสร้างบารมีขั้นสูงแล้ว อภัยทานยังมีคุณค่าและความสำคัญในด้านอื่น ๆ อีก หลายประการ แต่ที่สำคัญที่สุดคือ อภัยทานเป็นการพัฒนาจิตใจที่เป็นลักษณะแห่งความก้าวหน้า ของมนุษย์ เป็นการพัฒนาชีวิตที่มีความสำคัญยิ่ง ด้านหลักธรรมที่เป็นแนวทางของการปฏิบัติ ซึ่งเป็นกรอบของวิธีการปฏิบัติของอภัยทานคือ พรหมวิหารธรรม สาธารณียธรรม และสังคหวัตถุ ๔ โดยวิธีการปฏิบัติของอภัยทานนั้นแบ่งออกได้เป็น ทางมโนกรรม ทางวจีกรรม และทางกายกรรม ซึ่งนับว่าเป็นสิ่งสัมพันธ์กับหลักการปกครองที่พระมหากษัตริย์ใช้พระราชอำนาจทั้งพระเดชและพระคุณ เพื่อต้องการให้ผู้ได้รับโทษกลับตัวกลับใจมาทำความดีและทำประโยชน์ต่อตนเองและประเทศชาติ หลักธรรมที่พระมหากษัตริย์ทรงยึดมั่นตั้งแต่อดีตคือ พรหมวิหาร จักรวรรดิวัตร ราชสังคหวัตถุ ทศบารมีและทศพิธราชธรรม ส่วนรูปแบบการปกครองจะมี ๔ แบบ คือ การปกครองแบบพ่อปกครองลูก แบบธรรมราชา แบบเทวราช และการปกครองแบบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข พระมหากษัตริย์ทรงใช้พระราชอำนาจในการพระราชทานอภัยโทษตามรูปแบบการปกครองที่แตกต่างไปแต่ละยุคสมัย ผลของการอภัยโทษนอกจากจะเป็นการแผ่บุญบารมีแห่งองค์ประมุขสู่พสกนิกรของพระองค์แล้ว ยังเป็นมาตรการที่ช่วยเยียวยาแก้ไขความผิดพลาดของกระบวนการยุติธรรม สร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างประเทศ และเป็นพุทธสันติวิธีที่จะเป็นการสร้างบรรยากาศแห่งการสมานฉันท์ของคนในประเทศชาติได้

Abstract: ABSTRACT The thematic paper, “The Development of Pardon in Thai Society” had main objectives to study the pardon in Thai society and to study analytically the development of pardon in line with Buddha-dhamma. The study was conducted based on text analysis, academic approach and related field of the study. The result of the study found that the concept and the pattern of pardon in Thai society depended upon the Buddhist ethics: loving kindness and pardon. Moreover, the pardon was great giving of its kind to make the fulfillment of merit in the higher level. The pardon was valuable and important in various aspects. The most important aspect was that the pardon was a way to develop mind and life. The Buddhist principles that were a way to practice the pardon were Brahma-vihāradhamma, Sādhāraniya-dhamma, and four objects of sympathy. A way to practice the pardon was possibly divided into three channels: mind, speech, and body. These Buddhist principles were related with the king’s management through his negative and positive authority in order to make the violators free from immoral action and sacrificial to themselves and the country. The principles followed by the king in the past were four noble sentiments, principles for an emperor, four objects of sympathy for the king, ten perfections, and tenfold code of the king. As regard, there were four forms of Thai government: the patriarchal system, Dhamma-rāja, Deva-rāja, and democracy that had the kind as the head of the state. The king used the authority to give a pardon differently in each age. A result of giving the pardon was not only to spread his compassion towards people but also to resolve some mistakes in the criminal justice process. In addition to this study, it was a peaceful way and means by which the good relations among nations and harmony among people in the nation were established and maintained for a peaceful life of all within the country and beyond.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สำนักหอสมุดและเทคโนโลยีสารสนเทศ

Address: กรุงเทพมหานคร

Email: library@mcu.ac.th

Name: ผศ.ดร.โสวิทย์ บำรุงภักดิ์ ป.ธ.๗, พธ.บ.(ปรัชญา), M.A.(Bud),พธ.ด.(พระพุทธศาสนา)

Role: อาจารย์ที่ปรึกษา

Issued: 2556-10-10

วิทยานิพนธ์/Thesis

application/pdf

tha

DegreeName: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต

Level: ปริญญาเอก

Descipline: สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

Grantor: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

©copyrights มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ใช้เวลา

0.013613 วินาที